یکى از امتیازات انسان، در مقایسه با موجودات دیگر، تهیه پوشش مناسب براى اندام خویش است. بر این اساس، لباس پوشیدن یکى از شؤون و ویژگى هاى انسان است. لباس، افزون بر حفظ انسان از سرما و گرما و برف و باران و یارى دادن وى در حفظ عفت و شرم، در آراستگى و زیبایى آدمى نیز نقشى مهم ایفا مى کند و مى توان آن را نشان دهنده گرایش اعتقادى فرد و تعلق وى به فرهنگى خاص دانست. قرآن کریم ضمن نعمت و هدیه خداوند خواندن لباس به کارکردهاى مختلف آن اشاره مى کند و مى فرماید: «اى فرزندان آدم، براى شما لباسى فرو فرستادیم که اندام شما را مى پوشاند و مایه زینت شما است و لباس تقوا بهتر است. این از آیات خداوند است. باشد که متذکر شده پند گیرید.»
در این راستا، پوشش اعضاى جنسى به دلایل گوناگون از اهمیت بیش ترى برخوردار است. برابر متقن ترین کتاب آسمانى، قرآن و دیگر کتب مقدس، تاریخ رویکرد آدمیان به پوشش از نخستین انسان ها یعنى حضرت آدم و حوا آغاز مى شود. در قرآن کریم آمده است: «فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما و طفقا یخصفان علیهما من ورق الجنة؛ و آنگاه که آدم و حوا از آن درخت ممنوع چشیدند، پوشش خود را از دست دادند عورتشان آشکار گردید و به سرعت با برگ درختان بهشتى خود را پوشاندند
بدون شک، پوشش زن در برابر مردان بیگانه، یکی از ضروریات دین اسلام است. قرآن کریم میفرماید: «و به بانوان باایمان بگو چشمهای خود را فروپوشند و عورتهای خود را از نگاه دیگران پوشیده نگاه دارند و زینتهای خود را، جز آن مقداری که ظاهر است، آشکار نسازند و روسریهای خودرا بر سینه خود افکنند و زینتهای خود را آشکار نسازند؛ مگر برای شوهرانشان، پدرانشان، پدر شوهرانشان، پسرانشان، پسران همسرانشان، برادرانشان، پسر برادرانشان، پسر خواهرانشان، زنان همکیششان، کنیزانشان و مردان سفیهی که تمایلی به زنان ندارند و کودکانی که از امور جنسی بیاطلاعند و پاهای خود را بر زمین نکوبند تا زینتهای پنهانشان آشکار شود و همگی به سوی خداوند توبه کنید ای مؤمنان؛ باشد که رستگار شوید». افزون بر آن، در آیات دیگر، پوشیدگی کامل اندام،۴نیک و شایسته، با وقار و بدور از تحریک سخن گفتن و دوری از آرایشهای جاهلیت نخستین، توصیه شده است. در روایات نیز پوشیدن جامه بدننما و نازک نزد نامحرم، آرایش و استعمال عطر در خارج از خانه، اختلاط فساد برانگیز زن و مرد دست دادن و مصافحه با نامحرمو تشبه به جنس مخالف منع شده است و مردان با غیرت به هدایت و کنترل همسر و
ادامه مطلب ...
یکى از امتیازات انسان، در مقایسه با موجودات دیگر، تهیه پوشش مناسب براى اندام خویش است. بر این اساس، لباس پوشیدن یکى از شؤون و ویژگى هاى انسان است. لباس، افزون بر حفظ انسان از سرما و گرما و برف و باران و یارى دادن وى در حفظ عفت و شرم، در آراستگى و زیبایى آدمى نیز نقشى مهم ایفا مى کند و مى توان آن را نشان دهنده گرایش اعتقادى فرد و تعلق وى به فرهنگى خاص دانست. قرآن کریم ضمن نعمت و هدیه خداوند خواندن لباس به کارکردهاى مختلف آن اشاره مى کند و مى فرماید: «اى فرزندان آدم، براى شما لباسى فرو فرستادیم که اندام شما را مى پوشاند و مایه زینت شما است و لباس تقوا بهتر است. این از آیات خداوند است. باشد که متذکر شده پند گیرید.»
ادامه مطلب ...
مادام که تلقى ما از خویش عوض نشود، حجاب هیچ مفهومى نخواهد داشت و چیزى جز کفن سیاه و قبرستان خانه و مرگ نشاط زندگى و نابودى شادىها، عنوان نخواهد گرفت.
و هزار عذر، خواهى داشت که خودت را از آن آزاد کنى:
که پاکى زن در
لباسش نیست، چادرى هاى کثیف و لجن بىشمارهاند.
طلا که پاکه چه منّتش به خاکه.
که من راه خودم را
مى روم، چشمشان کور نگاه نکنند.
که اصلا دل باید پاک باشد.
که چادر، بیش تر مرد را کنجکاو و تحریک
مىکند.
که این مسائل در
کشورهاى مترقى کاملا حل شدهاند و دیگر مسألهاى نیست.
که روابط آزاد،
طبیعى است.
که
محدودیت، عقده مىآورد و محرومیت، سرکشى را مىزاید.
من از جانب تمام کسانی که شعار دادند "مرگ بر بدحجاب" از تو معذرت می خواهم.
من از جانب تمام کسانی که شعار
دادند " ملت ما بیدار است، از بدحجاب بیزار است" از تو معذرت می خواهم.
من
از جانب تمام کسانی که فعل تو را از خود تو جدا نکردند، معذرت می خواهم.
من
می دانم که تو اگر اهمیت و فلسفه ی حجاب را بدانی، به حجابت از من هم
پایبندتر خواهی بود.
من می دانم که اگر ظاهر امروز تو این است، من نیز
بسیار مقصرم که اگر من توانسته بودم منطق و احساسم را راجع به حجاب به تو
منتقل کنم، ظاهر امروز تو این نبود.
من می دانم که اگر در فرهنگ سالمی
که حکم اکسیژن را دارد، نفس کشیده بودی، ریه های عفافت غبار نمی گرفت.
من
می دانم که اگر عمق نقشه ها و اهداف دشمن و تلاش شبانه روزی شان را برای
تاراج حیا می دانستی، مشتی محکم بر دهانشان می کوبیدی.
من می دانم که در
عمق دورنت خدا را دوست می داری، فاطمه ی زهرا(س) را دوست می داری، برای
امام حسین(ع) اشک می ریزی و اگر ندای حق درست به تو برسد، هیچ گاه رضایت آن
ها را با هیچ چیز دیگر در دنیا عوض نمی کنی.
نسل اول شاید خسته شده بود از بی حجابی و این همه فسادی که موجب شده بود.
نسل
اول شاید تشنه ی روح اسلامی در جامعه بود.
نسل اول شاید رابطه ی عمل و
عکس العمل را می دانست.
نسل اول شاید برای اعتقادات دینی خود ارزش قائل
بود.
نسل اول تشنه بود، و راه خمینی، مسیر زلال ترین چشمه را برایش
رهنمون شد.
نسل دوم شاید پذیرفت آن چه را که از نسل اول دیده بود.
نسل
دوم شاید کم تر در مقابل هجمه های فرهنگی پیدا و ناپیدا قرار گرفته بود.
نسل
دوم شاید هنوز به زمان آرمانی که برایش انقلاب کرده بودند، نزدیک و آشناتر
بود.
اما نسل ها شاید، مفاهیم را درست منتقل نکرده اند، شاید خط
انتقال معارف جایی کم رنگ شده است...
به نسل سوم گفتند که
حجاب زینت
زن است؛
سوال: آیا در قرآن آیه ای در زمینه ی حجاب و پوشش بانوان وجود دارد؟
جواب: قرآن در دو سوره ی احزاب و سوره ی نور، آیاتی در زمینه ی حجاب و پوشش بانوان دارد.
سوال: آیا بهتر نیست حجاب در کشور ما اختیاری باشد نه اجباری ؟
جواب: برخی از دستورات را ولو از روی اجبار هم شده باشد باید به اجرا گذاشت و نمی توان تنها به عقیده و میل مردم اکتفا کرد. اگر چنین باشد، لحظه ا ی فکر کنید چه قدر از مردم حاضرند با میل و رغبت و از روی اعتقاد از رشوه گرفتن، شراب خوردن و ریا گرفتن احتراز نمایند. در هر کشور یک سلسله دستوراتی است که به اجبار به اجرا می گذارند و نمی توان انتظار داشت همه ی مردم با میل و رغبت خویش وظایف خود را انجام دهند.
ادامه مطلب ...
هدف از این جستار صرفا تبیینی پیرامون مسأله «حجابهراسی» در میان برخی
از دختران است که سعی شده در آن به ریشههای فرهنگی و روانشناختی مسأله
توجه شود. نکته قابلتوجه این مسأله است که این مقاله به هیچوجه درصدد
بررسیِ عللِ شکلگیری پدیدهای تحت عنوان بیحجابی نیست.
الف) سیاستهای تربیتی
غالبا
سیاستهای تربیتی ایرانیان در چند دهه گذشته مبتنی بر سیاستهای تنبیهی
بوده و نه سیاستهای تشویقی و در این میان نقش «سیاستهای محدودیت
کننده» بسیار کلیدی و اساسی بوده است. بهعنوان مثال یکی از راهکارهای
رایج در سیاستهای تربیتی، محدود کردن کودکان در انجام کارهای مورد
علاقهشان بوده است. مثلا اگر کودک کار ناشایستی انجام میداده، از رفتن
به مهمانی تولد دوستش، یا کلاس مورد علاقهاش و یا دیدن برنامه تلویزیون
و... محروم میشده است.
این نوع بیماری بیشتر در مردان وجود دارد چون آن ها با یک نگاه خود به تمام تفاوت های زنان بایکدیگر پی می برند. مردان بیشتر با دید مقایسه ای و غریزه ای به جنس مخالف خود نگاه می کنند.
به گزارش سرویس زنان جهان؛ احمد مطهری در کنترل جنسی نوشته است: فلسفه چشم چرانی جز این نیست که فرد با تمرکز هنگام نگاه،تخیلاتش را به خدمت می گیرد و در دنیای خیالات به هوسرانی می پردازد. بنابراین آن چه نگاه را لذت آفرین می کند، تخیلاتی است که فرد به وسیله نگاه در درون خود می پرورد.
آزادی زن در خودآرایی و به نمایش گذاشتن جلوه های زنانه باعث افراط در
تجمّل و توجّه به زیباییهای ظاهری می شود و این توجه افراطی، می تواند بروز
اختلالهای روانی را در زن در پی داشته باشد.
به گزارش سرویس زنان جهان؛ پوشش و حجاب به دلیل اینکه نقش اساسی در
متعادل کردن غریزه ی خود نمایی و تبرّج زن دارد، عامل مهمی برای جلوگیری از
بخش بزرگی از پریشانی ها و دغدغه های فکری زن به شمار می آید؛ زیرا آزادی
زن در خودآرایی و به نمایش گذاشتن جلوه های زنانه در بین جامعه، باعث افراط
در تجمّل و توجّه به زیبایی های ظاهری می شود که این توجه افراطی، می
تواند بروز اختلالهای روانی را در زن در پی داشته باشد.
محققان
علوم رفتار در تحلیل خودنمایی بیمارگونه و برخی ناهنجاریهای پوششی برخی
افراد معتقدند وقتی زن، بی حجاب و با ظاهری پر اطوار در بین مردان ظاهر می
شود، ممکن است عده ای او را مورد تحسین و تکریم (ظاهری) قرار دهند. به همین
دلیل وی همواره سعی می کند وضع ظاهری خود را طوری قرار دهد که بیشتر مورد
پسند آنها قرار گیرد.
حجاب یعنی به جای شخص، شخصیت را دیدن.
حجاب یعنی به همه ی نا محرمان و ظاهر بینان "نه" گفتن.
دختران و زنان شایسته با آراستن خویش به "پوشش اسلامی" بزرگترین معلمان اخلاق و پاکی و فضیلتند.
آنان که جسم خود را ارزشمندتر از آن می دانند که هر چشمی از آن بهره ببرد، بر مسند والای فضیلت نشسته اند.
حجاب، عفاف وشخصیت ومتانت زن را نمودار می کند و او را همچون مرواریدی گرانبها در بر می گیرد.
حجاب، سپری در برابر رهزنان گوهر عفاف است و موجب کمانه کردن تیر زهرآلود چشم ناپاکان.
حجاب، دختران جوان و نوجوان را از طمع شکارچیان هوس حفظ می کند و آنان را در رسیدن به قله ی رفیع نیکبختی یاری می بخشد.
دنیا در برابر گرفتن حجاب از زن، چیزی که سعادت و خوشبختی او را تآمین کند، به وی نداده است.
دامن پاک حجاب از پلیدی ها پیراسته است.
ادامه مطلب ...
حجاب یعنی به جای شخص، شخصیت را دیدن.
حجاب یعنی به همه ی نا محرمان و ظاهر بینان "نه" گفتن.
دختران و زنان شایسته با آراستن خویش به "پوشش اسلامی" بزرگترین معلمان اخلاق و پاکی و فضیلتند.
آنان که جسم خود را ارزشمندتر از آن می دانند که هر چشمی از آن بهره ببرد، بر مسند والای فضیلت نشسته اند.
حجاب، عفاف وشخصیت ومتانت زن را نمودار می کند و او را همچون مرواریدی گرانبها در بر می گیرد.
حجاب، سپری در برابر رهزنان گوهر عفاف است و موجب کمانه کردن تیر زهرآلود چشم ناپاکان.
حجاب، دختران جوان و نوجوان را از طمع شکارچیان هوس حفظ می کند و آنان را در رسیدن به قله ی رفیع نیکبختی یاری می بخشد.
دنیا در برابر گرفتن حجاب از زن، چیزی که سعادت و خوشبختی او را تآمین کند، به وی نداده است.
دامن پاک حجاب از پلیدی ها پیراسته است.
ادامه مطلب ...
در مرحله انس دینی:
• مادران، مانند چادر و یا مقنعه و روسری خود برای او نیز تهیه نمایند.
• بانظر او برایش چادر، مقنعه و روسری تهیه نمایید.
• از دوره های مختلف (مانند جشن تولد) حداقل یک عکس با حجاب تهیه نمایید.
• عکس او با پوشش مناسب را در آلبوم گذاشته و یا قاب کرده و نصب نمایید.
• از علاقه ی او به پوشش در میان جمع صحبت کنید و رضایتمندی خود را نیز اعلام نمایید.
• چادر، مقنعه و روسری او را همواره تمیز کرده و معطر نمایید.
• جشن تکلیف باشکوه بگیرید و اثرات آن را با هدایای سالانه، تداوم ببخشید.
• به حضور خانوادگی و یا گروه همسالان در مراسم های مذهبی اهمیت دهید.
دانشمندان اعلام کردند ملاقات با یک زن زیبا میتواند برای سلامت شما مضر باشد.
تلگراف
نوشت: نتایج یک تحقیق در دانشگاه والنسیا نشان میدهد که ملاقات با یک زن
زیبا باعث افزایش هورمون استرس موسوم به کورتیزول در بدن انسان میشود.
این هورمون تحت تاثیر استرسهای فیزیکی و روانی در بدن انسان تولید میشود که می تواند در نهایت منجر به بیماریهای قلبی شود..
برای بررسی این موضوع ، محققان از 84 دانشآموز مذکر خواستند که هر کدام در یک اتاق نشسته و مشغول حل یک پازل شوند.در این اتاق دو غریبه که یک مرد و یک زن هم بودند نشسته بودند.
اول یه سؤال:
آیا باز هم کسی هست که ادعا کنه : با حذف حجاب و پوشش در دنیای غرب، روابط بین مردان و زنان عادی شده!