ارتباط سبک زندگی با بالا رفتن سن ازدواج

توجه به سبک زندگی اسلامی در زندگی روزمره فردی و اجتماعی زمینه‌های ارتقای معرفت، کمال و پیشرفت جامعه را فراهم می‌سازد، متأسفانه توجه به سبک زندگی اسلامی در حالی به فراموشی سپرده است که نفوذ فرهنگ و سبک زندگی غربی در اجتماع به خصوص میان جوانان دیده می‌شود، به طور مثال برپایی جشن طلاق، ازدواج دیرهنگام، تمایل به زندگی مجردی، کم توجهی به کسب معنویت الهی و پرداختن به دلمشغولی‌های دنیای دیجیتال امروزی نمونه‌ای از هزاران مورد نفوذ سبک زندگی غربی است.یکی از موضوعات مهمی که این روزها ذهن کارشناسان، مسئولان و حتی خانواده‌ها را مشغول خود ساخته است، موضوع ازدواج دیرهنگام است که تأثیر مهمی در کاهش افزایش جمعیت داشته است، مقام معظم رهبری نیز به این مهم در دیدار با اعضاى همایش ملى «تغییرات جمعیتى و نقش آن در تحولات مختلف جامعه» اشاره داشتند و فرمودند: «بلاشک یکى از چیزهایى که بارورى را محدود می‌کند، بالا رفتن سن ازدواج است؛ خب، این یکى از کارهایى است که باید در کشور فکر بشود. چرا سن ازدواج در کشور ما بالا رفته؟ مگر جوان هفده ساله، هجده ساله، نوزده ساله، احتیاج ندارد به اطفاء نیاز جنسى و غریزه‌ جنسى؟ ما باید به این فکر کنیم. 

ولادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) وروز مادرمبارک

            

فاطمه (علیها السلام) در نزد مسلمانان برترین و والامقام ترین بانوی جهان در تمام قرون و اعصار می‌باشد.
این عقیده بر گرفته از مضامین احادیث نبوی است. این طایفه از احادیث، اگر چه از لحاظ لفظی دارای تفاوت هستند، اما دارای مضمونی واحد می‌باشند.
در یکی از این گفتارها (که البته مورد اتفاق مسلمانان، اعم از شیعه و سنی است)، رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند:
"فاطمه سرور زنان جهانیان است". اگر چه بنابر نص آیه شریفه قرآن، حضرت مریم برگزیده زنان جهانیان معرفی گردیده و در نزد مسلمانان دارای مقامی بلند و عفت و پاکدامنی مثال‌زدنی می‌باشد و از زنان برتر جهان معرفی گشته است، اما او برگزیده‌ی زنان عصر خویش بوده است.
ولی علو مقام حضرت زهرا (علیها السلام) تنها محدود به عصر حیات آن بزرگوار نمی‌باشد و در تمامی اعصار جریان دارد

عفاف را به حجاب و آن هم نوع خاصی از حجاب محدود کرده‌ایم

علاسوند با بیان اینکه:اگر ابعاد حجاب به منزله امنیت اجتماعی تبیین شود، مردم آن را به عنوان مطالبه خود قرار می‌دهند. عضو هیئت علمی دفتر مطالعات و تحقیقات زنان با اشاره به تاثیرات جریان‌سازی بر فضای عمومی جامعه خواستار آن شد که عفت به یک مطالبه عمومی در جامعه تبدیل شود. فریبا علاسوند در دهمین اجلاس مدیران حوزه‌های علمیه خواهران که در محل مجتمع یاوران مهدی(عج) قم برگزار شد، در سخنانی با اشاره به کارکرد اسلامی حوزه‌های علمیه تصریح کرد: در برخی موارد ما بررسی می‌کنیم که از میان فارغ‌التحصیلان مقطع سطح دو حوزه‌های علمیه چند درصد وارد سطح سه می‌شوند، چند درصد درس خود را ادامه نمی‌دهند، چند درصد وارد دانشگاه‌ها می‌شوند و چند درصد جذب فضاهای تبلیغی می‌شوند،‌ اما به کارکرد اسلامی حوزه‌های علمیه توجه نمی‌کنیم.

وی با بیان اینکه حوزه‌های علمیه باید بتوانند در شهر خود جریان‌سازی داشته باشند، افزود: علت موفقیت نحله‌های مقابل ما در مورد مسائل زنان، جریان‌سازی است.

حکایت سانسور لباس کاترین اشتون در ایران !!!

عصر ایران: در جریان دیدار و مذاکرات سعید جلیلی پیشین دبیر شورای عالی امنیت ملی ایران و خانم کاترین اشتون ، رئیس سیاست خارجی اتحادیه اروپا ،که بهمن 1389 صورت گرفت ، اشتون لباسی پوشیده بود که هر چند در عرف دیپلماتیک غیر معمول نبود ولی برخی رسانه های ایرانی برای انتشار تصاویر اشتون ، با استفاده از فتوشاپ ، یقه لباس وی را کمی بالاتر بردند تا با استانداردهای نانوشته رسانه ای در ایران نزدیک کنند!

دیدار جلیلی و اشتون - بهمن 89

انتشار عکس های فتوشاپی اشتنون در ایران ، بازتاب فراوانی در رسانه های جهان داشت به گونه ای که سخنگوی کاترین اشتون هم به نحوه انتشار لباس کاترین اشتون در مطبوعات ایران واکنش نشان داد و گفت :‌"‌ پوشش خانم اشتون شایسته بود . لباس ایشان نیم تنه نبود. خیلی زنان در ایران  حجاب کامل دارند اما مذاکرات در سطح بین المللی بود و نه در ایران بلکه در یک کشور ثالث برگزار می شد".

دوستی های خیابانی، نتیجه بی توجهی عاطفی خانواده ها

با نگاهی به اماکن عمومی از مراکز خرید گرفته تا اماکن تفریحی و حتی آموزشی، نوعی رفتارهای اجتماعی درقالب مراودات دوستانه در میان دختران و پسران جوان دیده می شود که در فرهنگ ایرانی و اسلامی ما طرد شده و نهی شده است. رفتارهایی که در این مراودات دیده می شود بسیار نازل و غالباً خارج از شئون اجتماعی و اسلامی است. خنده با صدای بلند به قصد جلب توجه سایر اطرافیان، آرایش های زننده دختران، پوشش خارج از عرف دختران و پسران، گذران ساعاتی از روز در اماکن ناامن، پنهان نگه داشتن این گونه ارتباطات از خانواده و... در ادبیات روانشناسی و جامعه شناسی به این گونه دوستی ها، دوستی های خیابانی گفته می شود. دوستی هایی که بنا به گفته دختران و پسران جوان بابت آشنایی بیشترشان با جنس مخالف و پر کردن اوقات فراغت به نحوی شادمانه! صورت می‌گیرد و بعضاً برای توجیه عملکرد خود، دم از شناخت برای ازدواج می زنند. دوستی هایی که شروع آن ساده اما عواقب آن سخت جبران ناپذیر است، بخصوص برای دختران که در این گونه دوستی ها بیشترین ضرر را در قالب شکست عاطفی تا هتک حرمت های اخلاقی باید متحمل شوند.

بحران پایان ازدواج‌های نوپا

امروزه با بحرانی در رابطه با پایان ازدواج‌های نوپا در کشور مواجه هستیم و این به دلیل نداشتن دانش کافی از سوی جوانان برای حفظ ازدواجشان است.این بحران به قدری شدید است که کارشناسان معتقدند در کمتر از یک دهه دیگر با توجه به بافت جوان کشور، با بحران زنان مطلقه جوان روبه رو خواهیم شد؛ این زنان شامل افرادی هستند که زیر 30 سال بوده که در شروع زندگی با شکست مواجه شده‌اند. خانواده و ازدواج دو نهاد مقدس در جامعه ایرانی هستند.باید جوانان را با راه‌های حفظ ازدواج و پیشگیری از آسیب به بنیاد خانواده آشنا ساخت. بینش و منش عواملی هستند که یک ازدواج را با شکست مواجه می‌سازند.عوامل بینشی شامل ذهنیت افراد در رابطه با ازدواج است و نخستین عامل نادرست آن توجه جوانان به ازدواج به عنوان یک مسئله تک‌کارکردی تحت عنوان عشق رمانتیک است. تصور اینکه عشق به صورت منفرد برای حفظ کانون خانواده کافی بوده، نادرست است.عشق یکی از پایه‌های ازدواج است و اگر کارکرد خانواده را محدود به آن کنیم، زندگی با شکست مواجه می‌شود.در بسیاری از جوامع خانواده دارای کارکردهای متفاوتی از جمله ایمنی‌بخشی، عاطفی، جنسی و اقتصادی است، کارکرد ایمنی بخشی خانواده به این معناست که ازدواج به یک دختر و پسر حرمت اجتماعی بخشیده و آنها را از بسیاری از آسیب‌های اجتماعی مصون نگه می‌دارد. اگر ازدواج را در کارکرد عشق خلاصه کنیم، معیار همسر گزینی تغییر پیدا کرده و امروزه متأسفانه عشق به یکی از مهمترین فاکتورها برای ازدواج تبدیل شده است، از این‌رو جوانان به راه‌های بسیاری برای زیبایی و پیروی از مد روی می‌آورند تا به این بهانه بتوانند عشقی را برای ازدواج ایجاد کنند. عشق، احساس و عاطفه به مهارت‌های کلامی فرد برای ابراز آنها وابسته است،به گونه‌ای که حضرت علی "علیه‌السلام" می‌فرمایند

وقتی پدر و برادرغیرتی غایب اند

دلش خیلی پُر بود گسسته و گریخته از همه چیز می گفت. با ترس و دلهره ی عجیب حرف می زند که نشان از مستاصل شدن بود، خود نیز مدام در گفتارهایش می گفت: دیگه نمی دونم چکار کنم.

لیوان آب خنکی به او دادم و به آرامش دعوتش کردم . از او خواستم بر خودش مسلط شود و با تامل و بدون نگرانی صحبت کند. پس از خوردن جرعه ای از آب، گفت:دخترم چند وقتی است با پسری آشنا شده، مدام با او بیرون می رود،تلفنی حرف می زند، صبح تا شب،شب تا صبح با هم  پیامک رد و بدل می کنند، به خاطر آن پسر، همه کار انجام می دهد، آرایش غلیظ می کند و لباسهایی به تن می کند که در شان خودش و ما نیست و... ، اصلا،حیا رو قورت داده یه آب هم روش. هر چی نصحیت می کنم و دعوا و تهدیدش می کنم انگار نه انگار. این اواخرمتوجه  رفتارهای مشکوک دیگری  هم شدم ،درس و دانشگاه را ول کرده ، یک روز می رود و یک روز ... جدیدا حرف هایی می زند که با اصول خانوادگی و عرفی مان منافات شدیدی دارد.  مکثی کرد و سرش را پائین انداخت. همچنان که گریه و زاری می کرد، گفت: پدر و برادرش خبر ندارند ، این دختر چه کارهایی می کند و گرنه گوش تا گوش سرشو می بریدند، دیگه جونم به لبم رسیده ، می خواهم به آنها ندا بدهم تا شاید آنها بتوانند جلوی این دختررا بگیرند. تا حالا هر چی مدارا کردم و خون دل خوردم بسه،دیگه نمی تونم پنهان کاری کنم؛ مجددا سکوت کرد ، بعد گفت: نه ،اوضاع از این که هست ،بدتر می شود . اگه پدر و برادرش بفهمند: خون به پا می کنند.

ازدواج کاهش ، طلاق افزایش

آمارهای رسمی تایید می‌کند که میزان ازدواج از دو سال قبل تاکنون رشد چشمگیری نداشته اما وقوع طلاق با سیر صعودی همراه بوده است.

بر اساس آمار رسمی سازمان ثبت احوال، ازدواج در سال جاری دو درصد کاهش و طلاق چهارونیم درصد رشد داشته است.

در شش ماهه اول سال 1390 در هر شبانه‌روز به طور متوسط تعداد 2529 واقعه ازدواج به ثبت رسیده است، یعنی در هر ساعت به طور متوسط 105 واقعه ازدواج ثبت شده است.

براساس آمار به دست آمده میزان ازدواج در سال‌جاری نسبت به مدت مشابه خود در سال گذشته دو درصد کاهش یافته است.

بنابراین تازه‌ترین اقدام دولت به سند پیشگیری از طلاق اختصاص دارد که به‌مناسبت امروز که به نام ازدواج نامیده شده، از سوی مرکز امور زنان و خانواده اعلام شده است، اما سابقه این سند به دو ‌سال قبل بازمی‌گردد.

زهرا سجادی، معاون این مرکز بتازگی خبر داده که سند پیشگیری از طلاق در ستاد ملی زن و خانواده و در نشست‌های مختلفی با بخش‌های علمی و اجرایی کشور تهیه شده و برای اجرایی شدن آن باید از تصویب دولت بگذرد.

بر اساس این خبر، رئیس ستاد و دبیرخانه پیشگیری از طلاق، شخص رئیس‌جمهور است و هشت وزیر و معاونان آنان، اعضای ستاد پیشگیری از طلاق را تشکیل می‌دهند که اصطلاحا به این جمع «صدوسی‌وهشتم» می‌گویند، چون ماده 138 این سند می‌گوید اگر جلسه‌ای به ریاست رئیس‌جمهور یا معاون اول و با حضور حداقل 3 وزیر تشکیل شود، مصوبه‌ آن قابل اجراست، بنابراین این طرح که آماده شود، بدون هیچ مشکلی می‌تواند در ستاد ملی زن و خانواده تصویب و برای اجرا به دستگاه‌ها ارجاع ‌شود.

پایگاه جامع فرهنگی اجتماعی حجاب جاویدان

کرم از خودمونه...!!

به یکی گفتم گاهی وقتا اگه بی حجابی قوقا میکنه کرم از خودمونه .

طرف برام یه خاطره تعریف کرد .

گفت ما وقتی دانشجو بودیم تصمیم گرفتیم کمی امر به معروف و نهی از منکر کنیم ، یکی می گفت باید دست زور بالای سر بی حجابا باشه ؛ مخالفت کردیم .

یکی دیگه گفت خوب می شه با نمایشگاه و چاپ بروشور و بنر فرهنگ سازی کرد ؛ بازم مخالفت کردیم چون نه امکاناتشو داشتیم نه می تونست خیلی موثر واقع بشه .

گفتیم باید حرکتمون اثر گذار باشه که یکی گفت باید به تذکر لسانی بسنده کنیم ، یعنی اینقدر بگیم که که خود طرف دیگه خسته بشه ، بالاخره این نظر تصویب شد .

چند روزی بود که هر بد حجابی رو توی دانشگاه می دیدیم بهش تذکر می دادیم ، مخصوصاً بچه های کلاس ، تا اینکه یه روزی وقتی کلاس تموم شد همین که به ترتیب داشتیم از کلاس خارج می شدیم به یکی از همکلاسی هامون می گفتیم خانوم حجابتو درست کن ، بیچاره اینقدر خسته شد از شنیدن این کلمه که گفت آقایون بخدا حجابمو درست می کنم ، دستشو برد بالا و مقنعه اش رو پایین آورد و گفت راستش من خیلی دوست دارم بچه مثبت باشم ولی چون دوستام اینجوراً منم ناچارم مثل اونا باشم .

وقتی حجابشو درست کرد یکی از همکلاسیها از ته کلاس داد زد گفت خانوم معینی اینجوری خیلی زیباتر هستید ...!

حجاب جاویدان

"صیغه پیامکی" ترفندی برای انحراف جوانان

رییس سابق مرکز مطالعات دینی جوانان راه اندازی صیغه پیامکی را ترفندی برای انحراف جوانان دانست.

 حجت الاسلام محمدرضا ضمیری در گفت وگو با برنا با بیان این مطلب افزود: اگر چه ازدواج موقت یک ضرورت شرعی برای جلوگیری از فساد در جامعه است و همیشه ازدواج موقت از سوی دین برای جلوگیری از فساد توصیه شده است اما برخی از شیوه ها مثل صیغه پیامکی به دلیل داشتن روابط مجهول باعث افزایش فساد در جامعه می شود.

وی ادامه داد: این اقدام عوارض منفی بسیاری دارد چرا که مشخص نیست این گروه به چه جریانی متصل است و چه عاقبتی در انتظار جوانان فریب خورده خواهد بود. ثبت ازدواج موقت امری ضروری است چرا که حق زن نباید انکار شود در صورتیکه در این رابطه نوزادی هم متولد شود باید تکلیف آن مشخص شد.

رییس سابق مرکز مطالعات دینی جوانان تصریح کرد: به طور قطع می توان گفت این مساله برای به انحراف کشیدن جوانان طراحی شده است چرا که ممکن است افرادی که معرفی و ازدواج موقت می کنند مبتلا به ویروس های ناعلاجی مثل هپاتیت و ایدز باشد.

حجت الاسلام ضمیری تصریح کرد: صیغه پیامکی به هیچ وجه به جوانان توصیه نمی شود چرا که باعث انحراف آنها از دین می شود و عوارض منفی را برای جامعه به دنبال خواهد داشت

ختلالات جنسی عامل 60 درصد طلاق ها

مهدی صابری امروز در نشست بررسی وضعیت خانواده در ایران و جهان که به مناسبت روز جهانی خانواده در مرکز سازمان ملل در تهران برگزار شد، اظهار داشت: یکی از موضوعاتی که باعث تضعیف خانواده می‌شود مسئله جدایی است و در حال حاضر طلاق در ایران بر این اساس رو به افزایش است و این معضل یعنی طلاق توافقی در حال حاضر با یک بحران در کشور رو به روست.

وی به آمار طلاق سال 85 که نشان دهنده توافقی بودن82 درصد طلاق‌ها بوده است اشاره کرد و گفت:‌ خانواده‌ها باید با فراگیری آموزش های مختلف و بالا بردن صبر و تحمل خود زمینه طلاق را کاهش دهند.

صابری ادامه داد: بر اساس گزارش‌های بیشتر طلاق‌های توافقی بین زوجین پس از مدتی با توافق زوجین به کانون خانواده برمی‌گردند ولی در این راستا حرمت‌ها که باید در بین خانواده نهادینه شود شکسته می‌شود.

وی افزود: طلاق توافقی در بسیاری از کشورها رایج و قانونی است ولی این طلاق‌ها پس از مشاوره‌های بسیاری صورت می‌پذیرد.

چگونه با بدحجابی مقابله کنیم؟

این روزها در بسیاری از کلانشهرهای ما مسئله بدحجابی به یک معضل جدی تبدیل شده است. بدحجابی گرچه خود یک ناهنجاری اجتماعی است اما به اعتقاد کارشناسان می تواند نقطه آغازین بسیاری دیگر از آسیب های جدی اجتماعی باشد. 

 یکی از پیامد‌های اساسی بدحجابی در منظر عمومی از بین رفتن عفت عمومی در سطح اجتماع است. در واقع با کاسته شدن از وضعیت مطلوب حجاب در کشور آمار بی بند و باری‌ها و فساد اخلاقی به شدت بالامی رود . به عنوان مثال یکی از مهمترین پیامدهای گسترش بدحجابی که بیشتر متوجه زنان هم می شود مزاحمت‌های خیابانی است. در واقع بدحجابی خود منجر به کاهش عفت عمومی و این امر به مزاحمت‌های خیابانی منجر می شود .البته در خصوص این مسئله تنها زنان آسیب نمی‌بینند بلکه مردان نیز به دلیل اتلاف وقت، درگیر شدن در کنش‌های احساسی و از همه مهمتر دور شدن از کانون خانواده دچار آسیب‌های جدی ای می شوند. 

در واقع اساسی ترین و خطرناک ترین آسیب اجتماعی که پس از بدحجابی پدید می‌آید سست شدن کانون خانواده است در این حال برای مقابله با معضل اجتماعی بدحجابی باید بسیار ریشه ای برخورد کرد چرا که اقدامات سطحی و زودگذر نه تنها مثمر ثمر نیست بلکه ممکن است تاثیرات منفی نیز داشته باشد.

اسلام و تربیت زنان

اسلام برای ساختن جامعه ای فاضله ، نخست به ساختن و تربیت زنان اقدام کرد . حضرت محمد (ص) تا توانست به زن شخصیت داد ، زن صالحه را بعنوان یکی از گلهای بهشت معرفی کرد ، دختر را گلی خوشبو برای پدر و مادر ذکر نمود و کوشید توجه والدین ودیگر افراد را به سوی زن معطوف دارد .

آری ، زنان افراد فراموش شده و متروک در دوران جاهلیت بودند و سالهای سال آنها را از تربیت و فرهنگ دور داشتند تا کاملا به صورتی شیئی در اختیار مردان باشند . اسلام آمد و  نخست به سر و صورت دادن وضع زنان پرداخت و آنها را از حالت استضعاف بیرون کشید .در تاریخ اسلام به زنان صحابه بر می خوریم که امر هدایت و سرپرستی آنها مستقیما به پیامبر مربوط می شد و او شخصا به بالا بردن سطح آگاهی و فرهنگ شان قیام و اقدم کرده بود . گاهی تحت عنوان آوردن معلم خانه برای همسران خود ، زمانی از طریق همراه بردن برخی از زنان در جبهه جنگ برای مداوای مجروهان ، بعضی از اوقات از طریق مشارکت دادن شان در امر بیعت که نوعی عمل سیاسی بود به آنان شخصیت داد و آنها را پروراند. تلاشهای حضرت فاطمه (ع) در طول مدت حیاتش و زینب سلام الله علیها در تشکیل جلسات برای زنان و آگاهی دادنبه آنها حمایت های امام علی (ع) و دیگر امامان از زنان و رعایت جانب آنها در زندگی اجتماعی ، موظف داشتن شوهران به رعایت حقوق زنان و فرزندان و سفارشات زیاد در احترام به مادر و خواهر ، آنها را ساخته و پرورده کرد ، آنچنان که حتی می توان گفت ثمره این تربیت از دوران حکومت امام علی (ع) کاملا پدیدار بود و زمانی چون "" سوده "" در میدانهای نبرد نقش فوق العاده ای را در بحرکت در آوردن جوانان ایفا کردند .