معضل بی حجابی در جامعه و راه های مقابله با آن

این روزها یکی از مهمترین دغدغه های جامعه ما مسئله حجاب است. حجابی که نیمی از اصالت آن در هجوم تجددگرایی، غربزدگی از بین رفته و نیمی دیگر در میان فلسفه بافی ها و تعاریف جدید، مدام رنگ عوض کرده  و هر روز غریب تر و مهجورتر می شود. اما واقعاً حجاب چیست؟معنای لغوی حجاب به پرده یا حائلی اطلاق می شود که وظیفه اش پوشاندن و نگه داشتن است و در عرف جامعه ما، به طور خاص به پوشش اسلامی گفته می شود. بسیاری از ما با شنیدن این کلمه بی اختیار یک خانم چادری را به ذهن می آوریم که تنها نمود ظاهری حجاب است.اما آیا تعریف این واژه به همین جا ختم می شود؟ آیا می توان پوشش و یا « نفس پوشیده بودن» را مطلق حجاب به حساب آورد؟خداوند منان درآیات متعددی از قرآن کریم از جمله در سوره نور آیه 30 ، 31 و  32 و آیاتی دیگر از سوره های مدنی به جنبه های مختلف رعایت حجاب؛  از لباس ، پوشش ، صوت و لحن، نحوه برخورد و نگاه به نامحرم برای زن و مرد ، نشستن و یا عدم نشستن مرد با زن نامحرم در خلوت، پاکی ذهن،  نحوه راه رفتن و پای نهادن بر زمین و حتی باز نمودن درب منزل و اجازه دادن و یا ندادن به میهمان، خودنمایی و تظاهر زنان در بیرون از منزل و بازار و مراسمات و عروسی ها و سایر برخوردهای اجتماعی و رفتار خانوادگی در مواقع مختلف  پرداخته که رعایت آنها موجب بالا رفتن امنیت اجتماعی برای آحاد جامعه می باشد.  

تقلید در سبک زندگی؛ مشکل گشا یا مشکل ساز

جامعه‌ی ایرانی یک جامعه‌ی در حال توسعه است و به اقتضای در حال توسعه بودن، به نوعی از ساختارها و پیوندهای گذشته‌ی خود متفاوت می‌شود و قرار و سکون خود را در ساختارها و پیوندهای جدید جست‌وجو می‌نماید. بالطبع این جداگشتگی، در نحوه‌ی زندگی و رفتار افراد این جامعه اثر می‌گذارد و تغییرات بنیادینی در سبک و نوع زندگی آن‌ها ایجاد کرده است؛ به ویژه آنکه این توسعه درون‌زا نیست و مبتنی بر الگوهای غیربومی در حال انجام است؛ لذا این پرسش که «سبک زندگی» ما تحت تأثیر چه عواملی است؟ یکی از مهم‌ترین پرسش‌های جامعه‌ی امروز ماست. نوشته‌ی حاضر بر آن است تا به این موضوع از دریچه‌ی مسئله‌ی تقلید به عنوان یکی از مهم‌ترین عوامل تأثیرگذار در پدیده‌ی سبک زندگی نظر کند. در این راستا، پیش از هر چیز، تعریف اجمالی دو موضوع فرهنگ و سبک زندگی جهت توضیح رابطه‌ی میان آن‌ها ضروری است تا از خلال آن به مسئله‌ی تقلید و روی دیگر آن، یعنی پدیده‌ی قهرمان سازی، پرداخته شود. 

نهج البلاغه:زن گل بهاری است ،‌نه پهلوانی سخت کوش

                    

نهج البلاغه عصاره اندیشه و احساس والای حضرت امیر است که برای تمامی دردهای بشر نسخه ی کامل و درمان گر پیچیده است.در نهج البلاغه برای بیماریهای اجتماعی، سیاسی، و روانی و … درمانهای اساسی نهفته است که جهت استخراج این مبانی تلاش بسیاری شده است.روی سخن نهج البلاغه با انسان است و تربیت و هدایت اوهمواره مورد توجه حضرت علی (ع) بوده است.تعالی و تکامل بشری دغدغه اصلی و اساسی حضرت امیر (ع) در خطبه ها، نامه ها و حکمت هاست چرا که نهج البلاغه سهیفه ی هدایت است و ساحل نجات.

شور و شوق زن مسلمان

          

امروز که داشتم توی نت دنبال یک سری مطلب می گشتم چشمم به مطلبی افتاد که نتونستم از کنارش راحت رد بشم، مطلبی که وقتی بهش خوب دقت می کنیم به عمق فاجعه پی می بریم.

تازه امروز فهمیدم جنگی که سالهاست بزرگان از اون به عنوان جنگ نرم یاد می کنن چیه و خیلی وقته که شروع شده، اما ما هنوز در خوابیم.

...ما باید شور و شوق زن مسلمان را به سمت زیبایی خودش و پوشیدن کمترین لباس ها بکشانیم تا بیشترین فتنه را برای مردان داشته باشد، باید در ذهن هر زن مسلمان جا بیندازیم که به دنیا آوردن بیش از یک یا دو فرزند زیبایی اش را از بین می برد؛ زن مسلمان باید باید برای زیبایی ظاهرش تلاش کند نه حجاب داشتن که آن زیبایی را می پوشاند، ما باید در راه اینکه هر زن مسلمان به سوی برهنگی برود کار کنیم.
یک خاخام یهودی به نام مردخای فرومار ، از زنان یهودی خواسته بود که هرزگی را در میان جوانان مسلمان به عنوان ابزاری برای از بین بردن هویت عربی و اسلامی آنها و به عنوان یک راه حل نهایی برای مساله درگیری اعراب و اسراییل گسترش دهند

طرح/نفوذ فساد در میانشان ممکن نیست….

           
مستر همفر جاسوس انگلیسی مینویسد: «زنانِ آنان دارای حجاب محکم هستند که نفوذ فساد در میانشان ممکن نیست». «به هر وسیله‏ای که شده باید زن مسلمان را از حجاب اسلام خارج کرد و بی حجابی را در بین مسلمانان رایج نمود و ابتدا برای گول زدن آنها [برای این] که حجاب را کنار بگذارند، باید به آن‏ها تفهیم کرد که حجاب به صورت چادر و یا عبا مربوط به اسلام نیست». حکایت کشف حجاب،/ ، مؤسسه‌ی فرهنگی قدر ولایت