ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
خداوند انسان را نیمی از جنس مرد و نیمی از جنس زن آفرید و فرمود: فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ آن هنگام که حضرت حق، روح اشرف مخلوقات را در کالبد این آفریدهی شگرف میدمید، به هر نیم موهبتهایی بخشید و هر کدام را نسبت به دیگری نیازمند نمود.
فرشتگان درگاه الهی مأمور شدند به اینکه خاک خلقت زن را بیشتر غربال کنند تا نرمی وجود او بیشتر شود. اما برای مرد اینچنین نبود، چون مرد باید با زبری روزگار روبرو میشد و اندکی ضمختی در وجودش لازم بود.
باری
تعالی زن را ریحانه خلق کرد و مرد را عماد. زن را گلی برای مرد و مرد را
ساقه ای برای زن آفرید. زن به مرد جلال و شکوه بخشید و مرد به زن راست
قامتی و ایستادگی؛ و هر دو مایه آرامش هم شدند.
زن رنگ شد و عطر شد تا مرد خواستنی و دیدنی شود و مرد خار شد و ریشه شد تا زن از گزند باد و بید در امان باشد. زن جلوه ی احساس شد و مرد نماد اقتدار.
آنچه که از موهبت حیا و عفت و حجب در کاسهی دل زن ریخته شد بیش از مرد بود. به درون رگ مرد نیز رشک و تعصب و غیرت تزریق شد. محبت، عشق، دلدادگی، وفاداری، زیبادوستی و پاکدامنی نیز بین هر دو نیمه وجود بشر به یکسان تقسیم شد.
زن در کلاس صبر و ناز و انتظار شاگرد اول شد و مرد در کلاس تمنّا و نیاز و تلاش برای وصال. زن آموخت که چگونه دل برباید و مرد آموخت که چگونه دل به دست آرد. بشر موجود شریفی بود. رشد و تربیت این شرافت به زن سپرده شد و صیانت و حمایت از آن به مرد.
انسان معصوم بود. عصمت در درون زن رشد یافت و مرد نگهبان خدا برای حفظ این معصومیت گماشته شد.
پس از خلق بشر، هر آنچه که رحمان آفرید از جنس محبت بود. از جنس عشق، از جنس زیبایی. آدمی آموخت که نیم خود را با این محبت و مهر میتواند به نیم دیگر پیوند زند.
بشر فهمید که کمال از جنس مهربانی است و کامل بودن جز با عشق حاصل نمیشود.
ادامه مطلب ...بندگان من شش چیز از شما است و شش چیز از من :
توبه از شما آمرزش از من .
اطاعت از شما ، بهشت از من .
شکر از شما ، روزی از من .
رضا از شما ، قضا از من .
صبر از شما ، بلا از من .
دعا از شما اجابت از من.
نصایح صفحه 246 حدیث شماره 22
«حنان ترک» بازیگر محجبه مصری که دو سال پیش حجاب را برگزیده است با اشاره به حمایتش از مشی اخوان المسلمین مصر گفت: برای انتخاب حجاب علوم شرعی خواندم.
به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه خبری نورت مصر، حنان ترک بازیگر محجبه مصری با بیان اینکه قلبش با صوفیان، عقلش با سلفیون و روشش با اخوانیهاست، گفت: از هر گروه یک چیز را که مهم باشد اخذ کردهام.
وی افزود: در مباحث عقلی به دنبال دلیل هستم و از نظر قلبی دوست دارم مانند صوفیان همیشه در راه خدا باشم اما مسیر و روشم را اخوانی میدانم چرا که آنها دارای روش فکری و برنامهای آماده اجرا هستند.
این بازیگر مطرح مصری با بیان اینکه مدتی در گروههای سلفی عضویت داشته است، تاکید کرد: مدتی را با آنان درس علوم شرعی خواندم و بخشهایی از صحیح بخاری و سیره نبوی را خواندم.وی با بیان اینکه آنها از من نخواستند که هنر را ترک کنم، بار دیگر از تاخیر در اختیار حجاب ابراز ندامت کرد و درباره سریال جدیدش در ماه رمضان آتی گفت: امیدوارم سریال «خواهر ترزا» آبی بر آتش فتنه مذهبی در مصر باشد.بنابر این گزارش، حنان ترک بازیگر محجبه مصری دو سال پیش اعلام کرد پس از هفت سال مطالعه حجاب را اختیار کرده است.
ـ در لزوم عفّت و پاکدامنى و ترک نگاه حرام بین زن و مرد، فرقى نیست.
«یَغُضُّوا یَغْضُضْنَ یَحْفَظُوا یَحْفَظْنَ»
2ـ جلوهگرى زنان، در جامعه ممنوع است.
«وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ»
3ـ ظاهر بودن قسمتهایى از بدن که به طور طبیعى پیداست، (صورت، دست یا پا) مانعى ندارد.
«إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها»
4ـ در میان انواع پوششها، نام مقنعه و روسرى بزرگ آمده و این دلیل بر اهمیّت حجاب است. «بِخُمُرِهِنَّ»
5ـ
در قانون گزارى باید به ضرورتها، واقعیّتها و نیازها توجه شود. (اگر
پوشاندن آن قسمت از بدن که خود به خود آشکار است، واجب مىشد، زندگى براى
عموم زنان مشکل بود) «إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها»
6ـ اسلام به نیازهاى فطرى و غریزى بشر پاسخ مثبت مىدهد.
«إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ»
7ـ از بردگان و غلامان و افراد ملازمى که نیازى به همسر ندارند، ستر و پوشاندن واجب نیست.
«أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَةِ»
8ـ هرگونه راهرفتنى که سبب آشکار شدن زیورهاى مخفى زن شود ممنوع است.
«وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ»
9ـ زن، حقّ مالکیّت دارد. «مَلَکَتْ أَیْمانُهُنَّ»