خواهرم بر تو از فاطمه اینگونه خطاب استزیبنده ترین زینت زن حفظ حجاب استفاطمه (علیهاالسّلام) آن بانوی بزرگ ما شهید شد و نه تنها شیعیان جهان، بلکه همه دوستان و آزادمنشان را عزادار ساخت. او زنی در خور احترام و بانویی نمونه و بیمانند در جهان بشریت بود. عمری کوتاه داشت، ولی از همه ساعات و ایام آن در راه بندگی خدا، و نجات انسانها از قیود و انحرافات استفاده کرد. اینک مائیم و خاطرات فاطمه (علیهاالسلام)، مائیم و روح جهان و تلاش قرآنی فاطمه (علیهاالسلام) که برای زنده داشتن آن خاطرات، سالانه هزاران مجلس وعظ سخنرانی برپا میسازیم و به یاد عظمت و بزرگواریهای او احساس غرور میکنیم و جهت رنجها و مصیبتهای وارده بر او اشکها میریزیم و یا او را وسیله گرانقدری در پیشگاه خدا قرار داده و به عرض حاجت مینشینیم.
ادامه مطلب ...مقوله «پوشش و استتار بدن» به عنوان جزء جدایىناپذیر حیات انسانى و مصداق اصلى حجاب، امرى کاملاً مشهود و بىنیاز از تعدیل است. براى حجاب کارکردهایى در دو حوزه فردى و اجتماعى، قابل تصوّر است: الف. کارکردهاى فردى: همچون پاسخگویى به نیاز فطرى «خوداستتارى» و تأمین امنیّت در برابر گرما و سرما. ب. کارکردهاى اجتماعى: هویّتبخشى و ایجاد امنیّت اجتماعى از جمله این کارکردهاست، چراکه نوع پوشش و حجاب، نشاندهنده سنّتها، ارزشها و باورهاى یک جامعه است. اسلام، حجاب را از مصادیق مهمّ تحقق امنیّت اجتماعى در جامعه معرّفى کرده است و چالشها، زمینهها و راهبردهاى بسیار مهمّى را براى شکوفایى ذهن نواندیش افراد جامعه در این مورد تبیین نموده است. بر این اساس و به منظور آگاهى بیشتر از رابطه حجاب و امنیّت اجتماعى، ما برآنیم که در این نوشتار جنبههاى مختلف این موضوع و اهمّیّت آن راتوضیح داده و تأثیر آن را در حفظ ارزشهاى دینى بیان کنیم.به طور کلّى در این مقاله موارد ذیل مورد بحث و بررسى قرار گرفته است: ۱٫ امنیّت اجتماعى، هدف اساسى وجوب حجاب. ۲٫ امنیّت اجتماعى، فلسفه حقیقى وجوب حجاب. ۳٫ پایههاى تحقق امنیّت اجتماعى در سایه حجاب بانوان. ۴٫ آثار و فوائد حجاب اسلامى و تحقق امنیّت اجتماعى. ۵٫ آثار سوء بد حجابى و انهدام امنیّت اجتماعى.
ادامه مطلب ...عموماً با به کار بردن لفظ حجاب و عفاف به یاد زنان جامعه می افتیم، در حالی که برای مردان نیز در دین اسلام حجاب وضع شده است، البته این رجحان ذهنی زن به مرد در امر حجاب طبیعی است.در برخی ویترین های مغازه شاهدیم که سرمای زمستان هم نتوانسته مانکن ها را به صراط مستقیم هدایت کند، بنابراین همچنان با پدیده شوم بدحجابی مواجه هستیم، اما قضیه به اینجا ختم نمی شود؛ چرا که اخیرا بنرها و پوسترهایی که برای تبلیغ باشگاه های پرورش اندام و بدنسازی برای مردان تعبیه می شود، به کل با مقوله حجاب و عفاف در تعارض است؛ اندام هایی با ماهیچه های بیرون زده از نمای عریان نیم تنه مردان.این پروسه قبح زدایی از بد حجابی و بی حجابی از کجا آغاز شده و آیا چشم بیدار مسئولان، عاجز از دیدن این پدیده های نامبارک در سطح شهر است یا اینکه شهروندان زیاد حساس شده اند و باید به مانند مسئولان، برخی صحنه ها را نبینند یا اگر دیدند ککشان هم نگزد و منتظر باشند حادثه ای پیش آید تا شاید نوشدارو بعد از مرگ سهراب اتفاق بیفتد.با اندکی تامل در نحوه پوشش مردان به سادگی می توان فهمید لباسهایی که بر تن برخی از جوانان است از قواره خارج شدهاند و به عبارتی دیگر به زار زدن افتادهاند، شاید به جرأت بتوان گفت لباسهایی که تا دیروز اسم مردانه را با خود یدک میکشیدند،
ادامه مطلب ...این روزها یکی از مهمترین دغدغه های جامعه ما مسئله حجاب است. حجابی که نیمی از اصالت آن در هجوم تجددگرایی، غربزدگی از بین رفته و نیمی دیگر در میان فلسفه بافی ها و تعاریف جدید، مدام رنگ عوض کرده و هر روز غریب تر و مهجورتر می شود. اما واقعاً حجاب چیست؟معنای لغوی حجاب به پرده یا حائلی اطلاق می شود که وظیفه اش پوشاندن و نگه داشتن است و در عرف جامعه ما، به طور خاص به پوشش اسلامی گفته می شود. بسیاری از ما با شنیدن این کلمه بی اختیار یک خانم چادری را به ذهن می آوریم که تنها نمود ظاهری حجاب است.اما آیا تعریف این واژه به همین جا ختم می شود؟ آیا می توان پوشش و یا « نفس پوشیده بودن» را مطلق حجاب به حساب آورد؟خداوند منان درآیات متعددی از قرآن کریم از جمله در سوره نور آیه 30 ، 31 و 32 و آیاتی دیگر از سوره های مدنی به جنبه های مختلف رعایت حجاب؛ از لباس ، پوشش ، صوت و لحن، نحوه برخورد و نگاه به نامحرم برای زن و مرد ، نشستن و یا عدم نشستن مرد با زن نامحرم در خلوت، پاکی ذهن، نحوه راه رفتن و پای نهادن بر زمین و حتی باز نمودن درب منزل و اجازه دادن و یا ندادن به میهمان، خودنمایی و تظاهر زنان در بیرون از منزل و بازار و مراسمات و عروسی ها و سایر برخوردهای اجتماعی و رفتار خانوادگی در مواقع مختلف پرداخته که رعایت آنها موجب بالا رفتن امنیت اجتماعی برای آحاد جامعه می باشد. ادامه مطلب ...
نظر مقام معظم رهبری:ما نباید تصوّر بکنیم که حتماً بایستى یک نفرى یک خانهى مِلکى داشته باشد، یک شغل درآمددارى داشته باشد، بعد ازدواج بکند؛ نه، ...این قرآن است که با ما دارد اینجور حرف میزند: مردان و زنان بیهمسر خود را همسر دهید، همچنین غلامان و کنیزان صالح و درستکارتان را؛ اگر فقیر و تنگدست باشند، خداوند از فضل خود آنان را بینیاز میسازد؛ خداوند گشایشدهنده و آگاه است! سوره مبارکه النور آیه ۳۲یکی از معضلات امروز جامعه ی ما کاهش جمعیت و پیری جمعیت می باشدفکر کنید 75 درصد جمعیت کشور مان را همین جوانان تشکیل می دهند یعنی ما حدود 75 درصد از جامعه ما در آینده نزدیک به پیری می رسندیعنی تعداد پیرمرد ها و پیرزن های کشور رو به فزونی میرهمتاسفانه تعداد جوون های مجرد مون هم کم نیستندو زیاد هم علاقه ای به تشکیل خانواده ندارند و زندگی مجردی رو ترجیح می دهندالبته دلایل خوب و محکمی دارند که بدون کار و بدون خونه کی به ما زن میده ....این رو رک بگم عقل یه عده به چشماشونهبگذریماین که ما همش بگیم افزایش جمعیت خوبه این حرکت کافی نیست برای فرهنگ سازیباید اولیه فضای مناسب برای فرهنگ سازی ایجاد کنیم
ادامه مطلب ...حجاب در لغت به معنای مانع، پرده و پوشش آمده است. استعمال این کلمه، بیشتر به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش میدهد که پرده، وسیلهی پوشش است، ولی هر پوششی حجاب نیست؛ بلکه آن پوششی حجاب نامیده میشود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد.حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی است. بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است؛ و این دو بُعد باید در کنار یکدیگر باشد تا حجاب اسلامی محقق شود؛ گاهی ممکن است بُعد اول باشد، ولی بُعد دوم نباشد، در این صورت نمیتوان گفت که حجاب اسلامی محقق شده است.اگر به معنای عام، هر نوع پوشش و مانع از وصول به گناه را حجاب بنامیم، حجاب میتواند اقسام و انواع متفاوتی داشته باشد. یک نوع آن حجاب ذهنی، فکری و روحی است؛ مثلاً اعتقاد به معارف اسلامی، مانند توحید و نبوت، از مصادیق حجاب ذهنی، فکری و روحی صحیح است که میتواند از لغزشها و گناههای روحی و فکری، مثل کفر و شرک جلوگیری نماید.علاوه بر این، در قرآن از انواع دیگر حجاب که در رفتار خارجی انسان تجلی میکند، نام برده شده است؛ مثل حجاب و پوشش در نگاه که مردان و زنان در مواجهه با نامحرم به آن توصیه شدهاند
ادامه مطلب ...زنان اولین افراد خانواده هستند که صبح قبل از همه کار را شروع مى کنند و آخرین فرد هستند که دست از کار مى کشند و همچنین از گذشته تا حال زنان از سنین کم چه در شهر و چه در روستا همواره به کار اشتغال داشته اند. ولى در بسیارى از جوامع کار زنان کم ارزش تلقى شده و یا در بسیارى از موارد ثبت نمى شود .امروزه تجدیدنظر در مفاهیم اشتغال و بیکارى یکى از مسایل مهم و اساسى مى باشد. انسان به طور طبیعى، گرایش به رشد و تکامل دارد و اصلى ترین تفاوت او با دیگر موجودات داشتن تفکر و خلاقیت است و براساس تفکر علمى، روش هاى نوین و شیوه هاى جدید در زندگى و محیط مادى اطراف خویش بیافریند. در نتیجه پویا بودن، آفریدن و خلق کردن و حرکت به سوى تکامل جزو ذاتى انسان است.پدیده اشتغال و کار از ابتداى زندگى اجتماعى بشر مورد توجه بوده است و اشتغال زنان همراه با مردان در مزارع و در خانه، امرى عادى تلقى مى شده و از آنجا که زنان حدود نیمى از جمعیت جهان را تشکیل مى دهند؛ نقش آنان عمدتا در برنامه هاى ملى و بین المللى در رابطه با نحوه برخورد با مقاطع مختلف زندگى و توسعه سرمایه گذارى، در مناطق در حال پیشرفت مهم تر است که متاسفانه نادیده گرفته شده است.
ادامه مطلب ...
از این رو، به نظر میرسد معنای واقعی حدیث «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» همین الگو و سبک زندگی امام حسین(ع) برای جوامع انسانی است. با توجه به این مساله باید گفت همه زیارتها و عزاداریها برای امام حسین(ع) و اهل بیت(ع) باید با هدف رسیدن به این سبک زندگی صورت گیرد و همه آن اعمال را باید به عنوان مقدمهای برای رسیدن به این هدف مهم در نظر گرفت.ذکر این نکته ضروری است که اگر به حادثه عاشورا تنها به عنوان رخدادی تاریخی نگریسته شود، سبک زندگی خاصی از آن استخراج نخواهد شد، اما به تعبیر برخی بزرگان ازجمله رهبر معظم انقلاب، عاشورا و کربلا یک حادثه نیست و یک فرهنگ است و این فرهنگ قابلیت ارائه سبک زندگی خاصی را برای بشریت دارد و همه جوامع این گونه از سبک زندگی را که مبتنی بر معرفت و آموزههای فطری است، میپسندند.برای بیان این سبک زندگی میتوان به سه سطح فردی، اجتماعی و سیاسی اشاره کرد و شاخصهای عاشورایی این سطوح را بیان داشت.در عرصه فردی، با مشاهده رفتارهای امام حسین(ع) در طول دوران زندگی مشخص میشود که ایشان گونهای از رفتار بر مبنای دین، جوانمردی و اخلاص را ارائه میکردند. ازجمله شاخصهای دیگر رفتار ایشان، عبادتمحوری بود. ادامه مطلب ...
توجه به سبک زندگی اسلامی در زندگی روزمره فردی و اجتماعی زمینههای ارتقای معرفت، کمال و پیشرفت جامعه را فراهم میسازد، متأسفانه توجه به سبک زندگی اسلامی در حالی به فراموشی سپرده است که نفوذ فرهنگ و سبک زندگی غربی در اجتماع به خصوص میان جوانان دیده میشود، به طور مثال برپایی جشن طلاق، ازدواج دیرهنگام، تمایل به زندگی مجردی، کم توجهی به کسب معنویت الهی و پرداختن به دلمشغولیهای دنیای دیجیتال امروزی نمونهای از هزاران مورد نفوذ سبک زندگی غربی است.یکی از موضوعات مهمی که این روزها ذهن کارشناسان، مسئولان و حتی خانوادهها را مشغول خود ساخته است، موضوع ازدواج دیرهنگام است که تأثیر مهمی در کاهش افزایش جمعیت داشته است، مقام معظم رهبری نیز به این مهم در دیدار با اعضاى همایش ملى «تغییرات جمعیتى و نقش آن در تحولات مختلف جامعه» اشاره داشتند و فرمودند: «بلاشک یکى از چیزهایى که بارورى را محدود میکند، بالا رفتن سن ازدواج است؛ خب، این یکى از کارهایى است که باید در کشور فکر بشود. چرا سن ازدواج در کشور ما بالا رفته؟ مگر جوان هفده ساله، هجده ساله، نوزده ساله، احتیاج ندارد به اطفاء نیاز جنسى و غریزه جنسى؟ ما باید به این فکر کنیم. ادامه مطلب ...
مسائل مربوط به «زن و خانواده» همواره از مهمترین موضوعات ضروری و جدی در طول تاریخ بوده است. تحول شگرف و شکوهمند انقلاب اسلامی، راهی نو و زیستنی دیگر گونه، فراروی انسان امروز گشود که از زیباترین جلوههای آن، حضور زنان در تمام عرصههای فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و حتی نظامی است. در کشور ما زنان جامعهی اسلامی با آگاهی، آزادی و اختیار، راه مجاهدت، عزت و آرمانها را انتخاب کردند و در تمامی صحنهها پیشاپیش مردان حرکت نمودند. با آن که «زن» از ارکان اصلی خانواده است و خانواده بدون آن چندان مفهومی ندارد، در عصر حاضر تلاش میشود از جایگاه و نقش اصلی خود دور بماند که نتیجهی آن جز بیماری و فروپاشی خانواده چیز دیگری نیست. ادامه مطلب ...