حد ارتباط با نامحرم کجا است؟
حد ارتباط با نامحرم کجا است؟ضمنا آیا این حد در دنیای واقعی و مجازی فرق می کند یا خیر؟
حد ارتباط با نامحرم این است که ما با هم داد و ستد عاطفی نکنیم . یعنی به دنبال صید کردن دل یکدیگر نباشیم . این یکی از راه هایی است که به نظر دور است اما خیلی نزدیک است .
به قول قرآن : همه ی آدم ها نسبت به خود ، خودآگاهی دارند ولی مدام توجیه می کنند .
می گویند ما در محیط های مجازی یکدیگر را نمی بینیم . پس می توانیم هر حرفی را راحت بزنیم .
اما من از آنها سوال می کنم که وقتی شما در این فضاهای نت نظر می گذارید و با یکدیگر گفتگو می کنید آیا این داد و ستد عاطفی رخ می دهد یا خیر؟
وقتی که شما از انواع تصاویر و کلمات و روش هایی که در محیط های دیجیتال است استفاده می کنید برای اینکه احساس و حالات فکری و روحی خود را به طرف مقابل منتقل کنید در او هیچ حسی را ایجاد نمی کنید ؟
در حقیقت قبل از اینکه شما با فکر او ارتباط برقرار کنید در دل و احساس اوجا باز کرده اید .
این جا باز کردن در احساس و دل فرد نامحرم همان حریم حرامی است که شما وارد شده اید .
ادامه مطلب ...درد بدحجابی، کجا درمان می‌شود؟
اگر در رسانۀ دشمن دقیق شویم، آن را در وضعیتی می‌بینیم که با علم به ارزش «حیا» در صدد از بین بردن آن است. برنامه‌های متنوع ، فیلم‌ها و سریال‌ها با تمام قدرت در صدد رفع قیود اجتماعی هستند، مسابقاتی که به‌عنوان اعتراف، مخاطبان را به ذکر علنی گناه و خطای خود تشویق می‌کند از مظاهر روشن تلاش جریان‌های مادی در نفی حیاء است.
همواره برای حل معضل‌های اجتماعی می‌بایست زمینه‌های پیدایش آن را رفع نمود. و الا درمان در حدّ مُسکّن، نقش ایفا خواهد کرد و بیمار به مرور خواهد مرد. غفلت از زمینه‌ها و عدم پردازش و رفع منابع تغذیه یک معضل، در سطح اجتماعی مصیبت‌بار است. با توجه به اینکه در هفته‌های گذشته جریان نظرات اجتماعی به سمت رفع مشکل بدحجابی می‌رود، هراس از رفع این مشکل به روش مسبوق به سابقه، که جهت آرامش‌بخشی به مسوولین و خرج انرژی به جهت رفع مسوولیت – و نه حل دقیق مشکل- صورت می‌گیرد، ذکر نکاتی را ضروری می‌نماید ادامه مطلب ...
بدحجابی یا آلودگی جنسی؟
همیشه اینطور بوده که جسم از روح مهمتر بوده.مثلا وقتی دلمون درد می گیره یا درد دندون داریم و یابدتر خدایی نکرده به یه بیماری مزمن گرفتار می شیم متوسل به هر چیزی می شیم تا فقط کمی
کمتر درد بکشیم و یا زودتر از درد خلاص بشیم.به نظر شما هایی که قائل به وجود روح هستید،چرا
دردهای روحی ما زیاد واسه ما مهم نیست؟ چرا برای درمان این دردها اینقدر به اب و آتیش نمی زنیم
و خودمون را نمی کشیم تا از درد های مزمنی که تا اون دنیا هم همراه ما میاد راحت شیم؟دردهایی
که دیگه برامون درد نیست.چقدر بده که دردهای دیروز امروزه شده جزء آمال ما.تو پرانتز بگم روی حرفم
با بچه مثبتا نیست ها!لطفا به دل نگیرن پرانتز بسته. چقدر بده که به قول بچه ها تو کف چیزی باشیم
که مرض و بیماریه.گاهی واسه رسیدن به اون حتی نذر و نیاز هم می کنیم.حالا چرا دارم این حرفا رو
می زنم و به قول معروف منبر رفتم؟چون می خوام وارد بحث شیرین دینی - اجتماعی الودگی جنسی
بشم.خیلی می بخشید ها که اینطوری می گم چون من قائل به مفاهیم هستم ادامه مطلب ...بدحجابی، نوعی خودآرایی
اصولا زنان و مردان گرایش به خودآرایی دارند تا این گونه جنس مخالف را برانگیزند و توجه آنان را به خود جلب و جذب کنند. در اسلام تهییج همسران از طریق خودآرایی مورد تشویق و ترغیب قرار گرفته و آیات و روایات بسیاری در این زمینه وارد شده است که چگونه همسران به این نیاز طبیعی یک دیگر پاسخ دهند و با پوشیدن و آراستن خود به زر و زیور و جامه های زیبا و خوشنگار، شرایط مناسب و شایسته ای برای پاسخ به عواطف و احساسات یک دیگر در این حوزه فراهم آورند.
بی گمان، این تهییج و برانگیزاندن عواطف و احساسات جنس
مخالف، نیازمند پاسخ گویی های جنسی مناسبی از سوی همسران است که در آیاتی
از جمله 58 سوره نور بدان اشاره و توجه داده شده است. در این آیات از خلوت
های سه گانه همسران در شبانه و روز سخن به میان آمده که برای ارتباط جنسی
بوده و هیچ کسی حتی فرزندان نیز مجاز به شکستن حریم خلوت ایشان نیستند.
اما از آن جایی که هرگونه تهییج جنس مخالف از سوی دیگران به معنای شکستن
حدود الهی است، امری ممنوع و محرم دانسته شده است. بر این اساس همه عوامل و
ابزارهای تهییج جنسی جنس مخالف تحریم شده و قوانین سفت و سختی در این باره
وضع شده است تا جامعه در سلامت باقی بماند
اول حجاب را معروف کرده سپس به آن امر کنید
آیت
الله حائری شیرازی: ما در برنامه های فرهنگی خودمان کارخانه معروف سازی
واجبات را تأسیس نکرده‌ایم، آنوقت توقع داریم واجب معروف نشده را مورد امر و
حرام منکر نشده را مورد نهی قرار دهیم.
ایشان در ادامه سخنان خود فرمودند: «ما در برنامه های فرهنگی خودمان کارخانه معروف سازی واجبات را تأسیس نکرده ایم، آنوقت توقع داریم واجب معروف نشده را مورد امر و حرام منکر نشده را مورد نهی قرار دهیم».
وی افزود: بیگانگان و دشمنان اسلام و انقلاب از غفلت ما حداکثر استفاده را کرده اند و کارخانه منکر زدایی از منکرات را راه انداخته اند و معروف های جامعه را بی ارزش نشان می دهند و به شدت در این زمینه در حال ادامه مطلب ...طرح «خوش حجابی»به جای بدحجابی
مدیر مؤسسه ریحانة‌النبی(س) از برگزاری طرح تثبیت حجاب با عنوان طرح «خوش حجابی» در شهرهای مختلف کشور خبر داد.
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدمهدی ابراهیم‌پور با اشاره به برنامه‌های مؤسسه ریحانة‌النبی(س) اظهار کرد: فعالیتهای این مؤسسه در راستای توسعه و ارتقای فرهنگ عفاف و حجاب در سطح کشور در حال انجام است.
مدیر مؤسسه ریحانة‌النبی(س) گفت: با اجرای فعالیتهای پیگیر در سطح کشور، در سطح دانش‌آموزی با رشد 50 درصدی نوجوانان کشور در این زمینه مواجه بوده‌ایم و استقبال آنان به حجاب برتر به مراتب نسبت به گذشته ارتقا یافته است، حتی خانواده‌‌‌‌‌‌‌‌‌های آنان نیز از این مسئله بسیار خرسند بوده‌اند که این رضایت در بازخوردهای گزارشی و برخوردهای آنان با این مسائل به خصوص در ارتباطات با مدارس دریافت شده است ادامه مطلب ...عفاف را به حجاب و آن هم نوع خاصی از حجاب محدود کرده‌ایم
علاسوند با بیان اینکه:اگر ابعاد حجاب به منزله امنیت اجتماعی تبیین شود، مردم آن را به عنوان مطالبه خود قرار می‌دهند. عضو هیئت علمی دفتر مطالعات و تحقیقات زنان با اشاره به تاثیرات جریان‌سازی بر فضای عمومی جامعه خواستار آن شد که عفت به یک مطالبه عمومی در جامعه تبدیل شود. فریبا علاسوند در دهمین اجلاس مدیران حوزه‌های علمیه خواهران که در محل مجتمع یاوران مهدی(عج) قم برگزار شد، در سخنانی با اشاره به کارکرد اسلامی حوزه‌های علمیه تصریح کرد: در برخی موارد ما بررسی می‌کنیم که از میان فارغ‌التحصیلان مقطع سطح دو حوزه‌های علمیه چند درصد وارد سطح سه می‌شوند، چند درصد درس خود را ادامه نمی‌دهند، چند درصد وارد دانشگاه‌ها می‌شوند و چند درصد جذب فضاهای تبلیغی می‌شوند، اما به کارکرد اسلامی حوزه‌های علمیه توجه نمی‌کنیم.
وی با بیان اینکه حوزه‌های علمیه باید بتوانند در شهر خود جریان‌سازی داشته باشند، افزود: علت موفقیت نحله‌های مقابل ما در مورد مسائل زنان، جریان‌سازی است.
ادامه مطلب ...زنان تنها مخاطبان حجاب و عفاف نیستند
مدیرامور اجتماعی شورای فرهنگی اجتماعی زنان گفت: در توسعه و ترویج فرهنگ عفاف و حجاب نباید تنها زنان، مخاطب قرار گیرند و نقش و مسئولیت مردان فراموش شود.
فرشته روح افزا در گفتگو با خبرنگارمهر با بیان اینکه عفاف و حجاب از نتایج و مظاهر ایمان و تقوی است بنابراین برای تقویت آن باید در درجه اول به تحکیم ایمان و تقویت باورهای دینی افراد جامعه که در حکم روح و ریشه اخلاق و رفتار آنان است، توجه شود گفت: در توسعه فرهنگ عفاف و حجاب، لازم است به تحکیم ارزشها و مفاهیم اخلاقی خاصی از قبیل شرم و حیا و آزرم و غیرت که با عفاف و حجاب رابطه نزدیک و بیواسطه دارند و خود از ثمرات ایمان و تقوی محسوب می‌شوند و نیز به آموزش احکام شرعی مربوط به عفاف و حجاب و آموزش صحیح رفتار زن و مرد با یکدیگر در جامعه و خانواده توجه کافی مبذول شود.
وی ادامه داد: لازم است توجه عموم افراد، خصوصا جوانان به نقش عفاف و حجاب در ایجاد هویت فرهنگی و ملی مستقل برای کشور و ملت و همچنین به آثار مثبت سیاسی این استقلال جلب و مقاصد دشمنان در ترویج فرهنگ برهنگی که خود یکی از راههای تهاجم فرهنگی است با ذکر شواهد و نمونههای تاریخی تشریح شود.
هییییی روزگار ...
مسافر کناری مدام خودش را رویم می اندازد، دستش را در
جیبش می کند و در می آورد، من به شیشه چسبیده ام اما هر قدر جمع تر می شوم
او گشادتر می شود. موقع پیاده شدن تمام عضلات بدنم از بس منقبض مانده اند
درد می کنند
(تقصیر خودم بود باید جلو می نشستم)
مسافر صندلی
پشت زانوهایش را در ستون فقراتم فرو می کند، یادم هست موقع سوار شدن قد
چندانی هم نداشت، باید با یک چیزی محکم بکوبم توی سرش، چیزی دم دستم نیست
احتمالاً فکر کرده خوشم آمده که حالا دستش را از کنار صندلی به سمت من می
آورد
(تقصیر خودم بود باید با اتوبوس می آمدم)
اتوبوس پر است
ایستاده ام و دستم روی میله هاست، اتوبوس زیاد هم شلوغ نیست و چشمان او هم
نابینا به نظر نمی رسد ولی دستش را درست در 10 سانت از 100 سانت میله ای که
من دستم را گذاشته ام می گذارد. با خودم می گویم ”چه تصادفی” و دستم را
جابه جا می کنم اما تصادف مدام در طول میله اتفاق می افتد
(تقصیر خودم است باید این دو قدم راه را پیاده می آمدم)
حکایت سانسور لباس کاترین اشتون در ایران !!!
انتشار عکس های فتوشاپی اشتنون در
ایران ، بازتاب فراوانی در رسانه های جهان داشت به گونه ای که سخنگوی
کاترین اشتون هم به نحوه انتشار لباس کاترین اشتون در مطبوعات ایران واکنش
نشان داد و گفت :" پوشش خانم اشتون شایسته بود . لباس ایشان نیم تنه
نبود. خیلی زنان در ایران حجاب کامل دارند اما مذاکرات در سطح بین المللی
بود و نه در ایران بلکه در یک کشور ثالث برگزار می شد".
جشنواره حجاب دربابل
|
محورهای فراخوان
آثار خود را در قالبهای زیر برایمان ارسال نمایید:
مهلت ارسال آثار: ۳۱/۲/۱۳۹۱ زمان تجلیل از برگزیدگان: متعاقبا اعلام خواهد شد |
حجاب جاویدان بابل
| |
حجاب برای رشد و کرامت زن، "حق" اوست و برای حفظ و رشد دیگران "تکلیف" است
|
مجله یاوران نماز ویژه نامه حجاب
| |
مجله یاوران نماز ویژه نامه حجاب که شامل مطالب بسیار زیبا و خواندنی و تصاویر جالب می باشد چاپ شد. علاقمندان می توانند برای دریافت این نشریه با دفتر امورمشترکان با شماره ۰۱۱۱۲۲۰۸۳۱۱ تماس حاصل فرمایید.
|
