مهریه های سنگین دلیل 85 درصد طلاقها

یک پژوهشگر و آسیب شناس اجتماعی گفت: براساس پژوهش میدانی انجام شده بر روی زوجین در حال طلاق، مشخص شد که 85 درصد این افراد دارای مهریه های سنگین و بالا بودند.

دکتر مجید ابهری در گفتگو با خبرنگار مهر در مورد تغییر نوع مهریه افزود: تعیین مهریه و در نظر گرفتن مهریه های سنگین و عجیب و قریب باعث شگفتی، حیرت و تاسف تحلیلگران اجتماعی شده است.

این متخصص علوم رفتاری تاکید کرد: رقابت غیر منطقی بین دختران یک فامیل و یا خانواده و یا دوستان و همکلاسیها باعث شده این گونه رفتارهای غیر متعارف در جامعه روند افزایشی پیدا کند.

به گفته ابهری،عدم آموزش مهارتهای زندگی، فاصله بین نسلی و عدم تفاهم والدین با فرزندان باعث شده جوانان کمتر نظریات والدین را در فرایندهایی مانند تعیین مهریه بپذیرند و به کار ببندند.

استاد دانشگاه شید بهشتی به پژوهش میدانی انجام شده توسط گروه آسیب شناسی بنیاد علوم رفتاری اشاره کرد و افزود: براساس این پژوهش که میان زوجهای جوان از ابتدای سال 88 تا پایان سال 89 صورت گرفت مشخص شد که 85 درصد زوجین در حال طلاق دارای مهریه های سطح بالا بودند.

وی گفت: این واقعیت نشان دهنده یک حقیقت تلخ است و آن اینکه میزان مهریه هیچ‌گونه دلیلی برای دوام زندگی نبوده و در کنار مهریه نظام و مدیریت رفتاری برای یک زندگی موفق از ضرورتهای اساسی است.

مروری بر تازه ترین آمار طلاق

مروری بر تازه ترین آمار طلاق نشان می دهد که این بلای اجتماعی و فردی نمود پررنگی پیدا کرده است .یکی از بزرگترین خطراتی که جامعه و زندگی خانواده های ایرانی را تهدید می کند، طلاق است. امروز آمارها در این زمینه تکان دهنده و غیر قابل باور است. به کجا می رویم؟ و در چه فکری هستیم؟ با جدایی و درخواست طلاق به دنبال رسیدن به چه ایده آلی هستیم؟ چرا اجازه می دهیم گسترش زندگی ماشینی، مشکلات و انحطاطات اخلاقی ناشی از آن، بنیان خانواده را سست و متزلزل نماید؟ جای بسی تاسف است که در کشور اسلامی ایران باید هر روز شاهد افزایش آمار طلاق باشیم! یکی از عوامل مهمی که سبب می شود زن درخواست طلاق دهد، فشارهای روحی و جسمی است که از سوی مرد و خانواده او به وی وارد می شود.در کشور از لحاظ قانونی، حق طلاق با مرد است مگر اینکه قبل از ازدواج، زن یکی از شرایط خود را داشتن حق طلاق عنوان کند. گاهی مرد یا خانواده او شرایطی را فراهم می کنند که زن ادامه زندگی را تحت هیچ شرایطی ممکن نمی داند و از تمام حقوق شرعی و عرفی خود گذشته و درخواست طلاق می دهد. البته بالعکس این مسئله نیز صادق است یعنی در برخی موارد آزار و اذیتهای زن منجر به عدم تحمل محیط خانواده از سوی مرد می شود.

شرایط نامناسب زندگی یا بی بندوباری های اخلاقی و شغلی مرد را می توان از جمله عواملی دانست که موجب درخواست طلاق از سوی زن می شود.

وظیفه شناس‌تر شدن زنان بعد از مادر شدن!

چندی پیش محققان دانشگاه «نورث وسترن» اعلام کردند که سطح تستوسترون در مردان به هنگام تولد فرزندشان کاهش می‌یابد که این امر باعث وظیفه شناس‌تر شدن آنها می‌شود، اخیرا نیز محققان به این نتیجه رسیده‌اند مادر شدن عملکرد مغز را تغییر می‌دهد.مادر شدن در ارتباط با مجموعه‌ای از رفتارهاست که ناشی از ایجاد تغییراتی در مغز است.به گزارش جام نیوزدکتر «آدی میزراهی» و همکارش «لیور کوهن» سه موش که یکی به بچه خود شیر می‌داد، دیگری در ارتباط با بچه خویش بود و سومی که تجربه بچه‌دار شدن نداشت را در معرض بوی بچه موش قرار دادند و سپس فعالیت بخش کورتکس شنیداری را مورد مشاهده قرار دادند.کورتکس شنیداری، بخشی از مغز است که در پاسخ به ورودی‌های حسی از محیط اطراف تغییر عملکرد از خود نشان می‌دهد. در این آزمایش مشخص شد بوی بچه موش‌ها تغییراتی اساسی در پردازش شنیداری موش‌های ماده‌ای داشت که در تعامل با بچه‌های خود بودند و در این میان مادرانی که به بچه خود شیر داده بودند، بیشترین حساسیت را از خود نشان دادند.

ازدواج کاهش ، طلاق افزایش

آمارهای رسمی تایید می‌کند که میزان ازدواج از دو سال قبل تاکنون رشد چشمگیری نداشته اما وقوع طلاق با سیر صعودی همراه بوده است.

بر اساس آمار رسمی سازمان ثبت احوال، ازدواج در سال جاری دو درصد کاهش و طلاق چهارونیم درصد رشد داشته است.

در شش ماهه اول سال 1390 در هر شبانه‌روز به طور متوسط تعداد 2529 واقعه ازدواج به ثبت رسیده است، یعنی در هر ساعت به طور متوسط 105 واقعه ازدواج ثبت شده است.

براساس آمار به دست آمده میزان ازدواج در سال‌جاری نسبت به مدت مشابه خود در سال گذشته دو درصد کاهش یافته است.

بنابراین تازه‌ترین اقدام دولت به سند پیشگیری از طلاق اختصاص دارد که به‌مناسبت امروز که به نام ازدواج نامیده شده، از سوی مرکز امور زنان و خانواده اعلام شده است، اما سابقه این سند به دو ‌سال قبل بازمی‌گردد.

زهرا سجادی، معاون این مرکز بتازگی خبر داده که سند پیشگیری از طلاق در ستاد ملی زن و خانواده و در نشست‌های مختلفی با بخش‌های علمی و اجرایی کشور تهیه شده و برای اجرایی شدن آن باید از تصویب دولت بگذرد.

بر اساس این خبر، رئیس ستاد و دبیرخانه پیشگیری از طلاق، شخص رئیس‌جمهور است و هشت وزیر و معاونان آنان، اعضای ستاد پیشگیری از طلاق را تشکیل می‌دهند که اصطلاحا به این جمع «صدوسی‌وهشتم» می‌گویند، چون ماده 138 این سند می‌گوید اگر جلسه‌ای به ریاست رئیس‌جمهور یا معاون اول و با حضور حداقل 3 وزیر تشکیل شود، مصوبه‌ آن قابل اجراست، بنابراین این طرح که آماده شود، بدون هیچ مشکلی می‌تواند در ستاد ملی زن و خانواده تصویب و برای اجرا به دستگاه‌ها ارجاع ‌شود.

حکایت آنان که جرمی ندارند ولی به زندان می‌روند

از 50 روز پیش تا دیروز، 327 نفر دیگر به خاطر مهریه به زندان افتادند، یعنی هر روز تقریبا 6 نفر. این آماری است که معاون ستاد دیه کشور ارائه می‌دهد و اعلام می‌کند که زندانیان مهریه نسبت به سال گذشته 50 درصد بیشتر شده‌اند، یعنی از 2300 نفر در سال 89 به سه هزار نفر در شهریور و 3327 نفر در مهرماه سال 90 رسیده است.

اگر قرار باشد ماجرا را از نگاه این 3327 نفر ببینیم، آنها کسانی هستند که بی‌گناه به زندان افتاده‌اند و جرمشان نداری است، اما اگر قرار باشد 3327 زنی که پشت این ماجرا نشسته‌اند و در مقام شاکیان این مردان قرار گرفته‌اند ماجرا را شرح دهند، اینها مردانی مجرمند که با به زندان افتادن تنبیه می‌شوند و یاد می‌گیرند که دیگر زیر بار تعهدی که نمی‌توانند ادایش کنند، نروند.

اما زندانی بودن 3327 نفر به خاطر بدهی مهریه را می‌توان از زاویه سومی هم نگاه کرد. اینها مردانی هستند که هنگام ثبت عقد ازدواج، سندی را امضا کرده‌اند که نشان می‌دهد آنها مهریه عندالمطالبه را پذیرفته‌اند و آماده‌اند تا هر وقت همسرشان مهریه را طلب کرد، آن را بپردازند.

از زاویه دیگر، آنها کسانی هستند که به عندالاستطاعه کردن مهریه هنگام امضای عقدنامه اعتقادی نداشته‌اند یا مطمئن بودند اگر مرد همسایه به خاطر مهریه به زندان می‌افتد، آنها آنقدر خوشبختند و با همسرشان تفاهم دارند که به سرنوشت مشابه او دچار نمی‌شوند ولی حالا آنها درون زندان هستند و معلوم نیست تا چه زمانی توان مالی پرداخت دیونشان را پیدا می‌کنند.

تنظیم خانواده از کتابهای دانشگاهی حذف شود

معاون امور زنان و خانواده مرکز امور زنان ریاست جمهوری با بیان اینکه کتاب تنظیم خانواده مروج فرهنگ غرب است گفت: ما اصراری نداریم که کتاب شکوه همسرداری در دانشگاه‌ها تدریس شود اما تاکید داریم کتاب تنظیم خانواده از کتاب‌های دانشگاهی حذف شود.

زهرا سجادی با اشاره به کتاب شکوه همسرداری گفت: چند سال پیش شورای فرهنگی اجتماعی زنان تدوین چنین کتابی را مصوب کرده بود که به جای تنظیم خانواده تدریس شود و ما نیز بر اساس شرح وظایفمان مسئولیت این کار را پذیرفتیم.

معاون امور زنان و خانواده مرکز امور زنان ریاست جمهوری با بیان این که کتابی که تدوین شد کتاب جامع و خوبی است گفت: اراده‌ای که این کتاب در دانشگاه‌ها ندریس شود وجود ندارد و برخی مسئولان همچنان موافق بحث تنظیم خانواده هستند.

وی با تاکید بر این که ما اصراری بر تدریس شکوه همسرداری نداریم گفت: اما باید تنظیم خانواده از کتاب‌های دانشگاهی حذف شود.

سجادی با اشاره به رشد منفی جمعیت در کشور گفت: کشور ما چند سال دیگر به مرحله‌ای می‌رسد که مجبور است مانند کشورهای اروپایی برای ترغیب به بچه‌دار شدن سیاست‌های تشویقی به کار گیرد.

قانونی تنها برای یک‌سال

گر امسال ازدواج کنید مستمری تأمین‌اجتماعی‌تان قطع نمی‌شود.

مخاطب این جمله زنانی هستند که پس از فوت همسران‌شان از صندوق تأمین اجتماعی مستمری دریافت می‌کنند. تصمیم بر این شده که این زنان به شرط اینکه در 1390 ازدواج کنند همچنان مستمری‌شان را دریافت کنند. درست برعکس تصمیمی که پیش از این حاکم بود و هر زنی که ازدواج می‌کرد دیگر نمی‌توانست مستمری همسر درگذشته‌اش را دریافت کند.

چرا سال90 ؟

این دسته زنان کمتر از 5 ماه دیگر فرصت دارند تا ازدواج کنند، معلوم نیست اگر ثبت ازدواجشان به سال آینده بیفتد چه ‌آینده‌‌ای در انتظارشان خواهد بود. وقتی یک قانون برای یک سال معین تعریف می‌شود احتمالاً دلیلی هم برای محدودیت زمانی‌اش در نظر گرفته شده است. اما از سوی مسئولین صندوق تأمین اجتماعی برای اینکه سال90 انتخاب شده هنوز دلیلی ارائه نشده است و حتی معلوم نیست که این قانون سال‌های بعد هم اجرا می‌شود یا نه؟ ‌از طرف دیگر اجرای یکساله این قانون در حق سایر مستمری‌بگیرانی که ممکن است در سال‌های بعد ازدواج کنند جفا کرده‌ است.

ازدواج به سبک اسلامی

دیروز اول ذی الحجه سالروز ازدواج حضرت علی (ع) و حضرت فاطمه زهرا (س) و روز ازدواج بود . ازدواجی که نمونه ای تام و تمام از سبک یک ازدواج اسلامی است که سعادت هر انسانی را تضمین می کند . در این مقطع زمانی و در حالی که رسم پسندیده ازدواج اسلامی زیر خروار‌ها 
سنت و عرف غیر عقلایی گم شده است و این امر مقدس در پیش روی نسل جوان به یک غول 
تمام‌‌عیار تبدیل گشته است شاید نگاهی به نوع ازدواج و مراسم حضرت علی (ع) و فاطمه زهرا‌‌(س) که الگوی حقیقی بشریت هستند زنگارها را از 
چشم‌های ما بزداید و نگرشی تازه را به مقوله ازدواج نسل جوان در پی آورد.

در تاریخ در خصوص نحوه خواستگاری حضرت علی‌(ع) از حضرت فاطمه زهرا (س) جزئیات متعددی نوشته شده است. پیامبر به تمامی کسانی که با معیارهای غلط و رسوم جاهلیت به خواستگاری فاطمه می آمدند، جواب رد داد. تا اینکه نوبت به شخصیتی ممتاز که سالهای عمرش را در خدمت رسول خدا گذرانده و خود تربیت شده دامن پر فضیلت نبوت بود یعنی حضرت علی (ع) رسید.ایشان از مال و ثروت دنیا بهره ای نداشت . اما سراسر وجودش مملو از ایمان به خدا و رفتارش مزین به ارزشهای الهی بود. حضرت علی (ع) هنگامی که به قصد خواستگاری فاطمه نزد پیامبر رفت، در حالی‌که سراسر وجودش را حجب و متانتی خاص فرا گرفته بود چنین گفت:" ای رسول خدا ، تو مرا در کودکی از پدرم ابوطالب و مادرم فاطمه بنت اسد گرفتی و در سایه تربیت خود پروردی و در این پرورش از پدر و مادر بر من مهربانتر بودی و مرا از سرگردانی رهانیدی / تو در دنیا و آخرت تنها اندوخته من هستی ، اکنون که خداوند مرا به واسطه تو نیرومند ساخته است

ازدواج گامی به سوی سعادت

در قرآن کریم صراحتا آمده است که زن مایه تسکین و آرامش خاطر مرد است:"و مِن آیاته أنْ خلق لکم مِن أنفسکم أزواجاً لتسکنوا إلیها؛از نشانه های خدا این است که از جنس خودتان همسرانی برای شما آفرید تا در کنار آنها آرامش بیابید روم،آیه 21. ".
از آنجا که ادامه پیوند زن و شوهر نیاز به جاذبه و کشش قلبی دارد،به دنبال آیه می فرماید:"ودر میان شما مودت و رحمت آفرید(و جعل بینکم مودهًْْ و رحمهًْْ)".در آیه دیگر می فرماید:"وَ جَعَلَ مِنْها زَوْجها لیسکن إلیها؛همسر انسان را از جنس آن قرار داد تا در کنار او بیاساید "اعرافآیه 189.

در این دو آیه هدف ازدواج،آرامش معرفی شده است.در حقیقت با درکنار هم قرار گرفتن زن و مرد بسیاری از درگیری های فکری این دو کاهش می یابد و راه برای شکوفا شدن استعدادهای دیگر فراهم می گردد.

وقتی دو نفر با یکدیگر ازدواج می‌کنند علاوه بر 
اینکه نیاز جنسی آنها برآورده و تأمین می‌گردد و آن هم از طریق طبیعی و آن‌گونه که خداوند می‌پسندد، ثمره دیگری نیز عاید زن و مرد می‌شود که بسیار مهّم‌تر و با ارزش‌تر است، زن ها و مخصوصاً مردها که بیش از زن ها در جامعه حضور دارند و با چالش‌های مختلف درگیر هستند، فشارهای مختلف اقتصادی و اجتماعی را تحمّل می‌کنند و در جوامع شهری امروز که وسعت فوق‌العاده پیدا کرده و خستگی‌ها و تنش‌های روانی و فکری بی‌شماری را برای مردم به ارمغان آورده وقتی زن و مرد به خانه و محیط خانواده بر‌می‌گردند پس از یک روز پر مشغله و خسته ‌کننده، آن‌گاه که در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند گویا روحیّه نشاط و طراوت تازه‌ای به جسم و روح ایشان تزریق می‌شود و این دو کنار هم به آرامش روحی و روانی می‌رسند و خود را برای ورود مجدّد به عرصه کار و مشغله‌های اجتماعی آماده می‌کنند.این ویژگی‌های خانواده اسلامی است و خانواده‌های غربی به هیچ وجه از چنین محیط ممتاز روح‌افزا و آرامش بخشی برخوردار نیستند.

معیارهای انتخاب شایسته

انتخاب همسر بدون شک یکی از مهمترین انتخابها در زندگی انسان است که می تواند سعادت و یا شقاوت دنیوی و اخروی هر فردی را تعیین کند . از همین رو در روایات و احادیث اسلامی نیز به شدت بر معیارها و ملاک های یک انتخاب شایسته برای ازدواج تاکید شده است.

در انتخاب همسر، اصالت و نجابت خانوادگى، کفویت و مسائل ژنتیکى را نیز باید در نظر داشت. ژنها به عنوان عوامل انتقال صفات از نسلى به نسل دیگر‌اند که در برخى روایات تلویحاً بدان اشاره شده است؛ در روایتى از پیامبر خدا صلى‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم آمده است:«أُنْظُر فى اَىِّ نصابٍ تَضَعُ وَلَدَکَ فإنّ العِرْقَ دسّاسٌ(نهج الفصاحة، ص 112، ح 564 )؛ بنگر فرزند خود را در کجا قرار مى‏دهى؛ زیرا رگ (ژن) تأثیر خود را باقى مى‏گذارد.»در این زمینه به روایت جالب دیگرى از رسول خدا صلى‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم تیمّن مى‏جوییم که مى‏فرمایند:«تخیّروا لنطفکم فإنّ النّساء یلدن أشباه اخوانهنّ و اخواتهنّ».(میزان الحکمة، ج 4 ، ص 280 )براى انتخاب همسر، تحقیق و بررسى و شناخت برادران و خواهران کسى که مى‏خواهد از او خواستگارى کند، خود یک معیار و ملاک مى‏تواند باشد؛ چه اینکه همسران همانند برادران و خواهران خویش فرزند مى‏آورند.

مسئله کفویت نیز این چنین مورد توجّه قرار گرفته است:

«تخیَّروا لنطفکم فأنکحوا الأکفاء و أنکحوا إلیهم(نهج الفصاحة، ص 227 )؛ در گزینش همسر براى خود، محلّ مناسب انتخاب کنید و از اشخاص هم شأن خود زن بگیرید و به آنها زن بدهید.»

خواستگارى از دختران شایسته و واجد شرایط فامیل ـ در لسان برخى از روایات ـ در شمار یک اولویت است، چنان که در این روایت آمده است:«النّاکح فى قومه کالمُعْشب فى داره(نهج الفصاحة، ص 635، ح 3147)؛ آن که از خاندان خویش زن گیرد، چنان است که در خانه خویش علف چیند.»از مهم‏ترین معیارهاى انتخاب همسر، دین دارى اوست، در روایاتى که از رسول خدا صلى‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم و سایر ائمه اطهار علیهم‏السلام به یادگار مانده، مى‏توان بهترین ملاک‏ها و معیارهاى انتخاب را به دست آورد و در پرتو آن رهنمودهاى والا و ارجمند، زندگى سعادتمندانه‏اى پى ریخت. در ذیل، برخى از آن روایات می آید

ناجی نسل آینده کیست ؟؟؟

لطفاْ نسل آینده را دریابید ... تا کی باید فریاد زد ای ایها الناس باید نشون بچه هامون بدیم که چجوری باید حجاب و عفت داشته باشند ....

کلاْ برای هرچیزی یه جواب داریم . به بابای بچه در گوشی می گی آقا جان این دختر خانوم شما که تو این سن و سال با پسرای مردم می گه و می خنده یا حجاب درست و حسابی نداره در آینده تاثیرات بدی براش داره و نمی شه کنترلش کردا ....

چشم تو چشم من داره میگه ای آقا من و شما هم که بچه بودیم با دخترای همسایه و فامیل خاله بازی می کردیم ... در حالی که چشمام گرد شده و از شدت عصبانیت می خوام بزنم توی سرم وجدانم داد می زنه می گه اوی تو مگه فضولی ... خوب شد همینو می خواستی ... ضایع شدی ؟؟

نقش محوری خانواده در جلوگیری از آسیب های اجتماعی

خانواده در ساختار نظام اجتماعی تاثیر شگرفی دارد و به حتم می توان این نهاد را شالوده و سنگ بنای هر جامعه ای دانست. خانواده محور تربیت نسل بعدی و محلی برای آرامش و سکنا یافتن افراد فعلی جامعه است. خانواده بزرگترین تولید کننده منابع انسانی و همچنین بزرگترین مصرف کننده منابع تولیدی هرجامعه است .
از این روست که جامعه شناسان و مردم شناسان معتقدند برای تصحیح بسیاری از روش ها و همچنین الگو ریزی درست ارزشی در جامعه می بایست خانواده مبنا و محور قرار گیرد . با این حال طی سال های اخیر به وضوح دیده می شود که خانواده های ایرانی دچار برخی آسیب ها شده اند . افزایش طلاق ، گسترش بی بند و باری و فحشا ، بد پوششی، افزایش فاصله میان والدین و فرزندان و ... همه از جمله چالش هایی است که هم اکنون در پیش روی خانواده ایرانی خودنمایی می کنند . در این بین شاید بتوان تهاجم فرهنگی و بدکارکردی مسئولان در خصوص خانواده را مهمترین دلیل بروز چنین آسیب هایی دانست.

بررسی و پیمایش ارتباط مستقیم رابطه فیزیکی و روانی والدین علی الخصوص پدر با خانواده با موضوع تعدیل و کاهش انحرافات و آسیب‌های اجتماعی خانواده و سایر اعضا از جمله نوجوانان را نشان می دهد یعنی حتی اگر رابطه فیزیکی پدر با فرزندان بیشتر باشد احتمال اینکه چنین فرزندانی دچار آسیب شوند و یا به انحراف کشیده شوند بسیار کم است و افرادی که غالبا دچار آسیب و انحراف
می ‌شوند در خانواده ارتباط کمتر روحی، روانی با والدین علی الخصوص پدران داشته‌اند.

واقعیت حقوق زن در غرب

دفاع از حقوق زنان در آمریکا شبیه به یک شوخی تلخ است.در حالی‌که تعداد زیادی از جنایتکاران به دلیل ضعف دستگاه قضائی محاکمه نمی‌شوند، تعداد زیادی از افراد بی‌گناه سال‌ها عمر خود را پشت میله‌های زندان به‌سر می‌برند در کشوری که ادعای دفاع از حقوق بشر را دارد.نیمی از قربانیان تجاوز به عنف در آمریکا زیر 18 سال هستند.از هر 16 متجاوز به عنف در آمریکا فقط یک نفر دستگیر شده و 15 نفر از آنها آزادانه به زندگی خود ادامه می‌دهند.در سال 2009 بیش از 880 هزار و 97 زن در آمریکا مورد تجاوز قرار گرفتند و فقط 15 درصد از این زنان به پلیس شکایت کرده‌ و مابقی به‌دلیل ترس از مورد اتهام قرار گرفتن خود به پلیس شکایت نکرده‌اند.در ایالت کارولینای شمالی کمیته‌‌ای به منظور رسیدگی به وضعیت زندانیان بی‌گناه توسط عده‌ای از افراد تأسیس شده است که وجود زندانیان بی‌گناه نشان‌‌دهنده ضعف نظام قضائی آمریکاست.از هر6 زن در انگلستان حداقل یک نفر خشونت جنسی را تجربه کرده و هر 3 روز یک زن به دلیل انواع خشونت در این کشور کشته می‌شود و در آمریکا هر 31 دقیقه یک قتل و هر 8/5 دقیقه یک تجاوز به عنف واقع می‌شود.

هجمه رسانه ای غرب

طی سالهای اخیر مباحث زیادی در خصوص شبکه های ماهواره ای ساخته‌و پرداخته دست غرب برای ایرانیان و تاثیرگذاری مخرب آن بر روی افکار کودکان و نوجوانان مطرح شده است.به عنوان مثال شبکه «فارسی وان» متعلق به فردی به نام «رابرت مرداک» امپراتور رسانه ای است که یک یهودی استرالیایی و چهارمین مرد ثروتمند آسیاست، به نقش پر رنگ خود و مجموعه رسانه ای‌اش در امور دیگر کشورها افتخار می کند .مرداک عملکرد شبکه خبری فاکس نیوز و سایر رسانه های تحت تملک خود در تحریک و تشویق دولت ایالات متحده و اقناع افکار عمومی برای حمله به عراق را بسیار خوب و موثر ارزیابی می کند.بنابر این تفکری که جنگ طلبی و دخالت مستقیم نظامی در امور سایر کشورهای جهان از سوی قدرتهای سلطه گر را توجیه نموده و مورد تشویق قرار می دهد مولد برنامه های شبکه های مخرب فارسی زبان است.رژیم صهیونیستی،ایالات متحده آمریکا و برخی کشورهای اروپایی سعی داشته اند فرهنگ مهاجم را به صورتی تزئین شده وارد زندگی و مناسبات روزمره سایر مردم دنیا نمایند. بدیهی است جامعه ای اسلامی که فرهنگ اسلامی و پویایی این دین مبین در زیرساخت ها و متن آن جاری می باشد همواره از سوی فرهنگ مهاجم مورد هجمه قرار می گیرد. این مسئله امری اجتناب ناپذیر است. به عبارت دیگر نمی توان وجود ضد فرهنگ مهاجم و کلیت آن را نادیده گرفت،بلکه باید با این تهاجم فرهنگی به مبارزه پرداخت .