ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
عموماً با به کار بردن لفظ حجاب و عفاف به یاد زنان جامعه می افتیم، در حالی که برای مردان نیز در دین اسلام حجاب وضع شده است، البته این رجحان ذهنی زن به مرد در امر حجاب طبیعی است.در برخی ویترین های مغازه شاهدیم که سرمای زمستان هم نتوانسته مانکن ها را به صراط مستقیم هدایت کند، بنابراین همچنان با پدیده شوم بدحجابی مواجه هستیم، اما قضیه به اینجا ختم نمی شود؛ چرا که اخیرا بنرها و پوسترهایی که برای تبلیغ باشگاه های پرورش اندام و بدنسازی برای مردان تعبیه می شود، به کل با مقوله حجاب و عفاف در تعارض است؛ اندام هایی با ماهیچه های بیرون زده از نمای عریان نیم تنه مردان.این پروسه قبح زدایی از بد حجابی و بی حجابی از کجا آغاز شده و آیا چشم بیدار مسئولان، عاجز از دیدن این پدیده های نامبارک در سطح شهر است یا اینکه شهروندان زیاد حساس شده اند و باید به مانند مسئولان، برخی صحنه ها را نبینند یا اگر دیدند ککشان هم نگزد و منتظر باشند حادثه ای پیش آید تا شاید نوشدارو بعد از مرگ سهراب اتفاق بیفتد.با اندکی تامل در نحوه پوشش مردان به سادگی می توان فهمید لباسهایی که بر تن برخی از جوانان است از قواره خارج شدهاند و به عبارتی دیگر به زار زدن افتادهاند، شاید به جرأت بتوان گفت لباسهایی که تا دیروز اسم مردانه را با خود یدک میکشیدند،
ادامه مطلب ...این روزها یکی از مهمترین دغدغه های جامعه ما مسئله حجاب است. حجابی که نیمی از اصالت آن در هجوم تجددگرایی، غربزدگی از بین رفته و نیمی دیگر در میان فلسفه بافی ها و تعاریف جدید، مدام رنگ عوض کرده و هر روز غریب تر و مهجورتر می شود. اما واقعاً حجاب چیست؟معنای لغوی حجاب به پرده یا حائلی اطلاق می شود که وظیفه اش پوشاندن و نگه داشتن است و در عرف جامعه ما، به طور خاص به پوشش اسلامی گفته می شود. بسیاری از ما با شنیدن این کلمه بی اختیار یک خانم چادری را به ذهن می آوریم که تنها نمود ظاهری حجاب است.اما آیا تعریف این واژه به همین جا ختم می شود؟ آیا می توان پوشش و یا « نفس پوشیده بودن» را مطلق حجاب به حساب آورد؟خداوند منان درآیات متعددی از قرآن کریم از جمله در سوره نور آیه 30 ، 31 و 32 و آیاتی دیگر از سوره های مدنی به جنبه های مختلف رعایت حجاب؛ از لباس ، پوشش ، صوت و لحن، نحوه برخورد و نگاه به نامحرم برای زن و مرد ، نشستن و یا عدم نشستن مرد با زن نامحرم در خلوت، پاکی ذهن، نحوه راه رفتن و پای نهادن بر زمین و حتی باز نمودن درب منزل و اجازه دادن و یا ندادن به میهمان، خودنمایی و تظاهر زنان در بیرون از منزل و بازار و مراسمات و عروسی ها و سایر برخوردهای اجتماعی و رفتار خانوادگی در مواقع مختلف پرداخته که رعایت آنها موجب بالا رفتن امنیت اجتماعی برای آحاد جامعه می باشد. ادامه مطلب ...
جامعهی ایرانی یک جامعهی در حال توسعه است و به اقتضای در حال توسعه بودن، به نوعی از ساختارها و پیوندهای گذشتهی خود متفاوت میشود و قرار و سکون خود را در ساختارها و پیوندهای جدید جستوجو مینماید. بالطبع این جداگشتگی، در نحوهی زندگی و رفتار افراد این جامعه اثر میگذارد و تغییرات بنیادینی در سبک و نوع زندگی آنها ایجاد کرده است؛ به ویژه آنکه این توسعه درونزا نیست و مبتنی بر الگوهای غیربومی در حال انجام است؛ لذا این پرسش که «سبک زندگی» ما تحت تأثیر چه عواملی است؟ یکی از مهمترین پرسشهای جامعهی امروز ماست. نوشتهی حاضر بر آن است تا به این موضوع از دریچهی مسئلهی تقلید به عنوان یکی از مهمترین عوامل تأثیرگذار در پدیدهی سبک زندگی نظر کند. در این راستا، پیش از هر چیز، تعریف اجمالی دو موضوع فرهنگ و سبک زندگی جهت توضیح رابطهی میان آنها ضروری است تا از خلال آن به مسئلهی تقلید و روی دیگر آن، یعنی پدیدهی قهرمان سازی، پرداخته شود.
ادامه مطلب ...
امروز میخوام به یکی از احکام فقهی که در مورد پوشش است اشاره کنم و در این مورد بنویسم.
ابتدا به معنی و مفهوم لباس شهرت می پردازم:
لباس شهرت لباسی است که پوشیدن آن برای شخص به جهت جنس پارچه ،رنگ ، کیفیت دوخت و یا مندرس بودنش معمول نبوده و خلاف شان او به حساب آید .به طوریکه اگر آن را در برابر مردم بپوشد توجه آنان را به خود جلب کرده وانگشت نما میشود.البته تعریف دیگری هم از لباس شهرت وجود دارد که توجه به این تعریف هم لازمه:برخى گفتهاند: منظور از لباس شهرتى که باید از آن اجتناب کرد، لباسى است که به قصد ریا کارى پوشیده شود و فرد بخواهد مثلا بدان وسیله به زهد و وارستگى مشهور شود. بنابر این، پوشیدن آن بدون قصد ریا جایز است.