ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
فعال حوزه زنان گفت: از سویی نیز در پی نمایش فیلمها و برنامههای متنوع و تاثیرگذار ماهواره، میزان جرایم جنسی نیز افزایش یافته است…..مدیرعامل موسسه حمایت از زندگی سالم گفت: در دین مبین اسلام، اکرام و احترام به دختر بسیار سفارش شده است ولی متاسفانه در برخی قومیتهای حاشیهنشین خوزستان، تبعیض جنیستی شدیدی برقرار است و دختران در درجههای بسیار پایینترین نسبت به پسران خانواده قرار دارند.نسرین چوبند در گفتوگو با ایسنا اظهار داشت: مسلم است که اگر دختری در محیط خانواده دیده و شنیده نشود،
ادامه مطلب ...
«بررسی سند و دلالت خطبه 79نهج البلاغه در زمینه «ویژگی های زنان
امام علی علیه السلام در نهج البلاغه می فرمایند:
«معاشر الناس، ان النساء نواقص الایمان، نواقص الحظوظ، نواقص العقول،فاما نقصان ایمانهن فقعودهن عن الصلوة و الصیام فی ایام حیضهن،3-و اما نقصان عقولهن فشهادة أمرأتین کشهادة الرجل الواحدواما نقصان حظوظهن فمواریثهن علی الانصاف من مواریث الرجال،5-فاتقوا شرار النساء، و کونوا من خیارهن علی حذرٍ،6-و لا تطیعوهن فی المعروف حتی لا یطمعن فی المنکر.»
از سخنان آنحضرت علیه السلام است که پس از خاتمه جنگ جمل در نکوهش زنها می فرماید:
«ای مردم، زنها از ایمان و ارث و خرد کم بهره هستند،اما نقصان ایمانشان بجهت نماز نخواندن و روزه نگرفتن در روزهای حیض است،و جهت نقصان خودشان این است که (در اسلام)گواهی دو زن به جای گواهی یک مرد است،و از جهت نقصان نصیب و بهره هم ارث آنها نصف ارث مردان می باشد،پس از زنهای بد پرهیز کنید، و از خوبانشان برحذر باشید،و در گفتار و کردار پسندیده از آنها پیروی نکنید، تا درگفتار و کردار ناشایسته طمع نکنند».
تجهیز هر یک از دو صنف فوق به گونهای است که از ترکیبشان شرایط و بستر مطبوع و دلپذیری برای ایجاد خانواده و کانونی فعال و پر مهر و صفا پدید میآید. هر یک در کنار دیگری میتواند آرامش، سکون و شرایط استکمال را بیابد و همچنین زمینه مناسبی برای رشد و تربیت سالم فرزند به وجود میاید. در این تقسیم طبیعی آنچه معمولاً در مرد ظهور و بروز بیشتری دارد قدرت و توانایی بیشتر برای انجام کارهای سخت و طاقت فرسا نیز زیرکی و حسابگری در اموری است که به تیزبینی و کیاست نیازمند است و آنچه در زن نمود و پیدایی بیشتر دارد لطافت، زیبایی، مهر، عاطفه، شور و احساس قلبی است. این نکته اولاً به معنای بیخردی زن یا بیعاطفگی مرد نیست و ثانیاً به معنای آن نیست که هر زنی کماندیشتر از هر مردی و هر مردی کم عاطفهتر از هر زنی است، بلکه یعنی، به طور متوسط وجه غالب کنشهای مرد، رفتارهای حسابگرانه، و وجه غالب کنشهای زن کردارهای مهر انگیز و عاطفی است.
ثانیاً، این دو گونه حرکت هر یک در جای خود بسیار ضروری است و این تقسیم تکوینی به هیچ روی نشانگر برتری مرد بر زن و فرومایگی زن نیست، بلکه هر یک جلوهای خاص از اسمای حسنای الهی است. به قول سعدی:
جهان چون چشم و خط و خال و ابروست که هر چیزش بجای خویش نیکوست
ثالثاً، عقل بر دو قسم است: 1- عقلی که معیار کمال و قرب الهی است: «العقل ماعبد به الرحمن واکتسب به الجنان» این عقل همان «عقال» و زانوبند هواها و امیال نفسانی است. در چنین عقلی مرد بر زن فزونی ندارد.
ادامه مطلب ...
آن مرد و زن (پدر و مادرش) با زبان فرانسوی شروع به سر و صدا کردند؛ چرا دختر ما را مسلمان نموده اید؟ به او بگویید حجابش را بردارد.. سر و صدا باعث شد عده ای دور ما جمع شوند ...
به گزارش ایران پرس به نقل از مشرق، حجت الاسلام آقاتهرانی در یکی از خاطرات خود می گوید: یک روز جلوی در موسسه دختر خانم جوانی جلوی من را گرفت و اظهار داشت: می خواهد مسلمان شوم .