عفاف را به حجاب و آن هم نوع خاصی از حجاب محدود کرده‌ایم

علاسوند با بیان اینکه:اگر ابعاد حجاب به منزله امنیت اجتماعی تبیین شود، مردم آن را به عنوان مطالبه خود قرار می‌دهند. عضو هیئت علمی دفتر مطالعات و تحقیقات زنان با اشاره به تاثیرات جریان‌سازی بر فضای عمومی جامعه خواستار آن شد که عفت به یک مطالبه عمومی در جامعه تبدیل شود. فریبا علاسوند در دهمین اجلاس مدیران حوزه‌های علمیه خواهران که در محل مجتمع یاوران مهدی(عج) قم برگزار شد، در سخنانی با اشاره به کارکرد اسلامی حوزه‌های علمیه تصریح کرد: در برخی موارد ما بررسی می‌کنیم که از میان فارغ‌التحصیلان مقطع سطح دو حوزه‌های علمیه چند درصد وارد سطح سه می‌شوند، چند درصد درس خود را ادامه نمی‌دهند، چند درصد وارد دانشگاه‌ها می‌شوند و چند درصد جذب فضاهای تبلیغی می‌شوند،‌ اما به کارکرد اسلامی حوزه‌های علمیه توجه نمی‌کنیم.

وی با بیان اینکه حوزه‌های علمیه باید بتوانند در شهر خود جریان‌سازی داشته باشند، افزود: علت موفقیت نحله‌های مقابل ما در مورد مسائل زنان، جریان‌سازی است.

زنان تنها مخاطبان حجاب و عفاف نیستند

مدیرامور اجتماعی شورای فرهنگی اجتماعی زنان گفت: در توسعه و ترویج فرهنگ عفاف و حجاب نباید تنها زنان، مخاطب قرار گیرند و نقش و مسئولیت مردان فراموش شود.

فرشته روح افزا در گفتگو با خبرنگارمهر با بیان اینکه عفاف و حجاب از نتایج و مظاهر ایمان و تقوی است بنابراین برای تقویت آن باید در درجه اول به تحکیم ایمان و تقویت باورهای دینی افراد جامعه که در حکم روح و ریشه اخلاق و رفتار آنان است، توجه شود گفت: در توسعه فرهنگ عفاف و حجاب، لازم است به تحکیم ارزشها و مفاهیم اخلاقی خاصی از قبیل شرم و حیا و آزرم و غیرت که با عفاف و حجاب رابطه نزدیک و بی‏واسطه دارند و خود از ثمرات ایمان و تقوی محسوب می‏شوند و نیز به آموزش احکام شرعی مربوط به عفاف و حجاب و آموزش صحیح رفتار زن و مرد با یکدیگر در جامعه و خانواده توجه کافی مبذول شود.

وی ادامه داد: لازم است توجه عموم افراد، خصوصا جوانان به نقش عفاف و حجاب در ایجاد هویت فرهنگی و ملی مستقل برای کشور و ملت و همچنین به آثار مثبت سیاسی این استقلال جلب و مقاصد دشمنان در ترویج فرهنگ برهنگی که خود یکی از راههای تهاجم فرهنگی است با ذکر شواهد و نمونه‏های تاریخی تشریح شود.

هییییی روزگار ...

        

مسافر کناری مدام خودش را رویم می اندازد، دستش را در جیبش می کند و در می آورد، من به شیشه چسبیده ام اما هر قدر جمع تر می شوم او گشادتر می شود. موقع پیاده شدن تمام عضلات بدنم از بس منقبض مانده اند درد می کنند
(تقصیر خودم بود باید جلو می نشستم)

مسافر صندلی پشت زانوهایش را در ستون فقراتم فرو می کند، یادم هست موقع سوار شدن قد چندانی هم نداشت، باید با یک چیزی محکم بکوبم توی سرش، چیزی دم دستم نیست احتمالاً فکر کرده خوشم آمده که حالا دستش را از کنار صندلی به سمت من می آورد
(تقصیر خودم بود باید با اتوبوس می آمدم)

اتوبوس پر است ایستاده ام و دستم روی میله هاست، اتوبوس زیاد هم شلوغ نیست و چشمان او هم نابینا به نظر نمی رسد ولی دستش را درست در 10 سانت از 100 سانت میله ای که من دستم را گذاشته ام می گذارد. با خودم می گویم ”چه تصادفی” و دستم را جابه جا می کنم اما تصادف مدام در طول میله اتفاق می افتد
(تقصیر خودم است باید این دو قدم راه را پیاده می آمدم)

حکایت سانسور لباس کاترین اشتون در ایران !!!

عصر ایران: در جریان دیدار و مذاکرات سعید جلیلی پیشین دبیر شورای عالی امنیت ملی ایران و خانم کاترین اشتون ، رئیس سیاست خارجی اتحادیه اروپا ،که بهمن 1389 صورت گرفت ، اشتون لباسی پوشیده بود که هر چند در عرف دیپلماتیک غیر معمول نبود ولی برخی رسانه های ایرانی برای انتشار تصاویر اشتون ، با استفاده از فتوشاپ ، یقه لباس وی را کمی بالاتر بردند تا با استانداردهای نانوشته رسانه ای در ایران نزدیک کنند!

دیدار جلیلی و اشتون - بهمن 89

انتشار عکس های فتوشاپی اشتنون در ایران ، بازتاب فراوانی در رسانه های جهان داشت به گونه ای که سخنگوی کاترین اشتون هم به نحوه انتشار لباس کاترین اشتون در مطبوعات ایران واکنش نشان داد و گفت :‌"‌ پوشش خانم اشتون شایسته بود . لباس ایشان نیم تنه نبود. خیلی زنان در ایران  حجاب کامل دارند اما مذاکرات در سطح بین المللی بود و نه در ایران بلکه در یک کشور ثالث برگزار می شد".

جشنواره حجاب دربابل

محورهای فراخوان آثار، اهمیت و اسرار حجاب و پوشش نقش عوامل گوناگون در توسعه و ترویج فرهنگ حجاب و پوشش شیوه ها و روشهای موثر در گسترش و اشاعه فرهنگ پوشش تحلیل و بررسی خاطرات حجاب من آثار خود را در قالبهای زیر برایمان ارسال نمایید: هنری فیلم و کلیپ/ عکس/ کاریکاتور/ خوشنویسی/ فیلم نامه و نمایشنامه/ هنرهای دستی و تجسمی/ گرافیک/ نقاشی/ لوگو/ پوستر ادبی شعر/ داستان کوتاه و بلند/ قطعه ادبی/ مقاله و پژوهش/ پایان نامه/ تالیفات/ وبلاگ نویسی اندازه پوستر نباید کوچکتر از ۲۵*۳۵ باشد. یادتان باشد: -آثار ارسالی باد در قالب محورهای فراخوان جشنواره باشد -شرایط سنی آزاد است -محدودیتی از جهت تعدادآثار ارسالی وجود ندارد ارسال کدپستی، آدرس دقیق، کپی شناسنامه یا کارت ملی و یک قطعه عکس الزامیست با ارسال آثار خود و شرکت در این فراخوان از جوایز نفیس این جشنواره بهره مند شوید مهلت ارسال آثار: ۳۱/۲/۱۳۹۱ زمان تجلیل از برگزیدگان: متعاقبا اعلام خواهد شد

حجاب جاویدان بابل

	حجاب برای رشد و کرامت زن، "حق" اوست و برای حفظ و رشد دیگران "تکلیف" است

حجاب زیباترین هدیه خداوند به زنان است

               

مجله یاوران نماز ویژه نامه حجاب

	مجله یاوران نماز ویژه نامه حجاب که شامل مطالب بسیار زیبا و خواندنی و تصاویر جالب می باشد چاپ شد. علاقمندان می توانند برای دریافت این نشریه با دفتر امورمشترکان با شماره ۰۱۱۱۲۲۰۸۳۱۱ تماس حاصل فرمایید.

دوستی های خیابانی، نتیجه بی توجهی عاطفی خانواده ها

با نگاهی به اماکن عمومی از مراکز خرید گرفته تا اماکن تفریحی و حتی آموزشی، نوعی رفتارهای اجتماعی درقالب مراودات دوستانه در میان دختران و پسران جوان دیده می شود که در فرهنگ ایرانی و اسلامی ما طرد شده و نهی شده است. رفتارهایی که در این مراودات دیده می شود بسیار نازل و غالباً خارج از شئون اجتماعی و اسلامی است. خنده با صدای بلند به قصد جلب توجه سایر اطرافیان، آرایش های زننده دختران، پوشش خارج از عرف دختران و پسران، گذران ساعاتی از روز در اماکن ناامن، پنهان نگه داشتن این گونه ارتباطات از خانواده و... در ادبیات روانشناسی و جامعه شناسی به این گونه دوستی ها، دوستی های خیابانی گفته می شود. دوستی هایی که بنا به گفته دختران و پسران جوان بابت آشنایی بیشترشان با جنس مخالف و پر کردن اوقات فراغت به نحوی شادمانه! صورت می‌گیرد و بعضاً برای توجیه عملکرد خود، دم از شناخت برای ازدواج می زنند. دوستی هایی که شروع آن ساده اما عواقب آن سخت جبران ناپذیر است، بخصوص برای دختران که در این گونه دوستی ها بیشترین ضرر را در قالب شکست عاطفی تا هتک حرمت های اخلاقی باید متحمل شوند.

مقایسه ای بین وضعیت زنان در ایران و غرب

خانواده یکی از قدیمی ترین نهادهای اجتماعی و سنگ بنای جامعه بوده و در مقاطع و جوامع مختلف دارای نقش، پایگاه و منزلت های گوناگون است به گونه‌ای که هیچ جامعه بشری بدون خانواده برپا نمانده نمی‌ماند و این نهاد با اینکه هسته ای کوچک از اجتماع است اما در حیات اجتماعی مردم نقش و تأثیری فوق العاده دارد و با داشتن عناصر اصلی جامعه، همچون آینه‌ای انعکاس دهنده واقعیت‌های اجتماعی است.تحولات اجتماعی بشر بویژه در عصر حاضر مفهوم خانواده را دچار دگرگونی‌هایی کرده و گاه موجبات دوری از اهداف تشکیل خانواده شده است. خانواده، عمومی ترین سازمان اجتماعی بوده و بر اساس ازدواج بین مرد و زن شکل می گیرد و این گروه کوچک، حد فاصل بین فرد و جامعه قرار گرفته است.فرزانه نیکو برش مشاور امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی در خصوص تفاوت نگاه غرب و اسلام به زن می گوید:"احکام اسلام که مطابق با فطرت انسان‌هاست به زن نگرشی کاملاً ارزشی دارد اما در نقطه مقابل غرب قرار دارد که به زن صرفاً نگاه ابزاری داشته و از زنانگی او برای سودجویی و لذت‌جویی بیشتر استفاده می‌کند.پس از انقلاب فرانسه این موضوع مطرح شد که آیا باید زن را جزء گروه‌های انسانی محسوب کرد یا خیر؟ این نگاه بی ارزش به زن در غرب همچنان باقی است به گونه‌‌ای که امروزه زنان در کشورهای غربی برای دستیابی صاحبان سرمایه به سود بیشتر یا تهیه فیلم‌های مستهجن مورد استفاده قرار می‌گیرند و زنان به وسیله‌ای برای لذت جویی بیشتر مردان تبدیل شده‌اند.در اسلام زن و مرد به لحاظ خلقت یکسان هستند و مسیر تعالی برای هر دوی آنها فراهم شده است اما در

راه حل مشکلات خانوادگی در شبکه من و تو!

یکی از شرکت کنندگان برنامه بفرمایید شام طی اظهاراتی در خصوص مشکلات خانوادگی و راه حل آن اظهار داشت : خانم هایی که در زندگی مشترک خود دچار مشکل هستند بدانند که دنیا به آخر نرسیده و راه فرار هنوز وجود دارد و آن طلاق است!

به گزارش سرویس فرهنگی اجتماعی جام نیوز، در یکی از برنامه های شبکه من و تو به نام "بفرمایید شام" یکی از شرکت کنندگان در این برنامه که میزبان برنامه هم بود در خصوص راه حل برخی از مشکلات خانوادگی گفت: «امروزه بسیاری از خانم ها در ایران با هزار بدبختی دارند زندگی می کنند و چون فکر می کنند هیچ راه حلی وجود ندارد، هر چیزی را تحمل می کنند.»

وی در ادامه افزود: «من 24 ساله بودم و با توجه به اینکه سن و سال کمی داشتم احساس کردم نمی توانم آن طور که می خواهم زندگی کنم لذا با داشتن دو فرزند از شوهرم جدا شدم و دوباره ازدواج کردم و صاحب یک فرزند دیگر از شوهر دوم خود شدم و باز هم به دلیل مشکلات جدا شدم و از این شرایطم راضی هستم.»

نکته قابل تامل این است که این برنامه بارها به ترویج موضوعاتی از قبیل خوردن غذاهای حرام، مشروب، رقصیدن زن و مرد بایکدیگر و ... پرداخته و این بار نیز در پی سست کردن بنیان خانواده ها برآمده و این گونه مسئله طلاق را عادی جلوه می دهد.

بحران پایان ازدواج‌های نوپا

امروزه با بحرانی در رابطه با پایان ازدواج‌های نوپا در کشور مواجه هستیم و این به دلیل نداشتن دانش کافی از سوی جوانان برای حفظ ازدواجشان است.این بحران به قدری شدید است که کارشناسان معتقدند در کمتر از یک دهه دیگر با توجه به بافت جوان کشور، با بحران زنان مطلقه جوان روبه رو خواهیم شد؛ این زنان شامل افرادی هستند که زیر 30 سال بوده که در شروع زندگی با شکست مواجه شده‌اند. خانواده و ازدواج دو نهاد مقدس در جامعه ایرانی هستند.باید جوانان را با راه‌های حفظ ازدواج و پیشگیری از آسیب به بنیاد خانواده آشنا ساخت. بینش و منش عواملی هستند که یک ازدواج را با شکست مواجه می‌سازند.عوامل بینشی شامل ذهنیت افراد در رابطه با ازدواج است و نخستین عامل نادرست آن توجه جوانان به ازدواج به عنوان یک مسئله تک‌کارکردی تحت عنوان عشق رمانتیک است. تصور اینکه عشق به صورت منفرد برای حفظ کانون خانواده کافی بوده، نادرست است.عشق یکی از پایه‌های ازدواج است و اگر کارکرد خانواده را محدود به آن کنیم، زندگی با شکست مواجه می‌شود.در بسیاری از جوامع خانواده دارای کارکردهای متفاوتی از جمله ایمنی‌بخشی، عاطفی، جنسی و اقتصادی است، کارکرد ایمنی بخشی خانواده به این معناست که ازدواج به یک دختر و پسر حرمت اجتماعی بخشیده و آنها را از بسیاری از آسیب‌های اجتماعی مصون نگه می‌دارد. اگر ازدواج را در کارکرد عشق خلاصه کنیم، معیار همسر گزینی تغییر پیدا کرده و امروزه متأسفانه عشق به یکی از مهمترین فاکتورها برای ازدواج تبدیل شده است، از این‌رو جوانان به راه‌های بسیاری برای زیبایی و پیروی از مد روی می‌آورند تا به این بهانه بتوانند عشقی را برای ازدواج ایجاد کنند. عشق، احساس و عاطفه به مهارت‌های کلامی فرد برای ابراز آنها وابسته است،به گونه‌ای که حضرت علی "علیه‌السلام" می‌فرمایند

ماهواره شمشیر دولبه تهاجم فرهنگی

امروزه با گسترش بی حد و حصر فناوری اطلاعات و ارتباطات که مظهر آن همان ماهواره ها می باشند،تهاجم فرهنگی به مسئله ای جهانی تبدیل گردیده و این ابتلای جهانی ،بسیاری از کشورها را به چاره اندیشی وا داشته است و حتی اندیشمندان و روشنفکران کشورهای غیر اسلامی نیز نسبت به امحاء فرهنگ کشور خود در برابر فرهنگ ماهواره ای، دغدغه خاطر دارند و در مواجهه با این پدیده ساختارشکن، خود را مسئول می دانند.

با وجود اینکه برنامه های ماهواره ای محتوای علمی و آموزنده نیز دارند، امروزه بیشتر جوانان ماهواره را برای استفاده از 
برنامه های علمی آن انتخاب نمی کنند و بیشتر تمایل به دیدن برنامه هایی دارند که آنها را در برنامه های داخل کشور نمی‌یابند و در واقع به خاطر برنامه های مبتذل و مستهجن، از ماهواره استفاده می‌کنند که زمینه انحراف و سقوط اخلاقی در این برنامه‌ها برای قشر جوان بسیار زیاد است.هر رسانه‌ای معایبی دارد و محاسنی، معایب ماهواره در ترویج فرهنگ ابتذال و در تبلیغات مسمومی است که توسط آن منتشر می شود. با ابتذال، اخلاق را از بین می برند و با تبلیغات مسموم می توانند انسان ها را مسخ و آنها را نسبت به ارزش ها و فرهنگ دینی و ملیت و مذهب خودشان بیگانه کنند.

وضعیت بحرانی و اسفناک خانواده در آمریکا

در آغاز سده بیست و یکم، برخی تحلیلگران تخمین زده‌اند حدود 15 میلیون کودک در ایالات متحده آمریکا، دستکم با یک والد زندگی می کنند. در عین حال به زعم محققان و پژوهشگران اجتماعی، زندگی بدون ازدواج، به عنوان شاخص بالقوه فروپاشی خانواده تلقی می‌شود. این امر شاید به خاطر نبودن یک قرارداد قانونی، برای تقویت هنجارهای اخلاقی به هنگام زندگی مشترک باشد. نتایج یک بررسی نشان 

می دهد یک سوم مردانی که در آمریکا درخصوص هویت فرزندانشان دچار شک و تردید شده اند، تردید آنها بجا بوده و آزمایشها نشان داده است همسرشان به آنها خیانت کرده است .یک پژوهش ملی نشان می‌دهد که آمریکایی‌ها معتقدند، تقویت نظام خانواده برای آینده جامعه آمریکا اهمیت حیاتی دارد و باید اولویت نخستِ رهبران سیاسی باشد.92 درصد شرکت کنندگان در این نظرسنجی با این مطلب موافقند که خانواده محور جامعه است و تنها در صورتی که خانواده و ارزش‌های آن تقویت شود، می‌توان پیشرفت کرد. همچنین حدود 64 درصد مردم سراسر جهان، خانواده را محور جامعه می‌دانند.به رغم تاکید گسترده آمریکایی‌ها بر اهمیت خانواده، اغلب آنها معتقدند که خانواده در این کشور آن‌چنان که باید و شاید نیرومند نیست. وقتی از آمریکایی‌‌ها خواسته می‌شود که وضعیت خانواده را توصیف کنند، تنها 7 درصد آنها می‌گویند خانواده در آمریکا بسیار نیرومند و در حال رشد است؛ در حالی که 33 درصد معتقدند وضع خانواده نسبتاً رضایت بخش است. برعکس، حدود 60 درصد دیدگاه منفی دارند که 27 درصد از آنها اظهار می‌دارند خانواده خیلی قوی نیست و 32 درصد معتقدند خانواده در آمریکا ضعیف و بی‌بنیاد است.‏