زنان نیاز دارند شنیده شوند!‏

زنان معمولا به "توجه" نیاز دارند و یا عشق را از نزدیکان خود دریافت کنند. ممکن است این عشق مادرانه، عشق زناشویی و یا عشق فرزندی باشد. بعضی از مردان از روحیات زنان باخبر نیستند و برای خوشحال کردن آنها نمی‌دانند چه کاری را انجام دهند؟ "مصطفی تبریزی" دکترای تخصصی مشاوره و روان‌درمانی و استاد دانشگاه علامه طباطبایی در این‌باره به برنا می‌گوید: معمولا زنان در برخی از خصوصیات با همدیگر متفاوت هستند؛ اما یکسری اشتراکاتی بین آنها وجود دارد که می‌شود به آنها اشاره کرد. ‏

زنان معمولا به "توجه" نیاز دارند و یا عشق را از نزدیکان خود دریافت کنند. ممکن است این عشق مادرانه، عشق زناشویی و یا عشق فرزندی باشد. ‏ زنان معمولا نیاز دارند که شنیده شوند و وقتی که صحبت می‌کنند، همسر آنها و یا اطرافیان به صحبت‌های آنان گوش کرده و درک کنند. معمولا این نیاز‌ها، نیازهای عمومی زنان است. ‏ یک سری از زنان به دلیل تفاوت‌هایی که بین آنها وجود دارد، هر کدام کمبود‌هایی که در دوران کودکی داشتند را در اطرافیان خود جستجو می‌کنند؛ مثلا اگر مورد توجه کمتر قرار گرفتند، نوازش و تحسین کمتر دیده‌اند و یا آزادی کمتری داشتند و اگر اطرافیان و همسر آنها تمام نیازهای به جا مانده از دوران کودکی آنها را تامین کنند، باعث خوشحالی آنها می‌شود.‏

نگاهی به معضل اعتیاد زنان در جامعه " اعتیاد زنان ،گسست شیرازه زن

تصور اکثر افراد جامعه در مورد اعتیاد این است که مواد مخدر و سوء مصرف مواد عمدتاً 
پدیده ای مردانه است . به عبارتی اعتقاد بر این است که زنها بسیار کمتر از مردها به اعتیاد روی می آورند ، بخصوص در کشور ما حتی سیگار کشیدن زنان و دختران تعجب اطرافیان را بر می انگیزد. شاید به دلیل اینکه اعتیاد با نقش آشنای همسر و مادری مهربان و دلسوز در جامعه ایرانی همخوانی ندارد.اما واقعیت این است که امروز اعتیاد در میان برخی زنان جامعه وجود دارد و برخی خانواده ها با این معضل دست و پنجه نرم می کنند.از آنجا که عوارض ناشی از اعتیاد زنان برای جامعه بیشتر از عوارض اعتیاد مردان است ضرورت دارد این موضوع در کانون توجهات قرار گیرد.‏

کانون خانواده، قربانی اعتیاد زنان

خانواده در جامعه ایرانی از جایگاه ویژه ای برخوردار است.هر گونه خلل و مشکل در خانواده به بروز مشکل در کلیت جامعه منجر می شود.همان طور که جامعه مجموعه ای از خانواده هاست خانواده نیز خود از پدر و مادر و فرزندان تشکیل شده است.در خانواده نقش زن از اهمیت ویژه ای برخوردار است.زنان نقش 
ویژه ای در ایستایی و پیشرفت کانون خانواده دارند و درهیچ جای دنیا کسی منکر این مسئله نیست. از سوی دیگر ضعف در بنیان های خانوادگی باعث بروز مشکلات بسیاری در زمینه های فرهنگی و اجتماعی می شود.ضعف و امکان وابستگی زنان به هر عامل غیر مفید باعث می شود تا پایه های خانوادگی سست شود و خانواده دچار مشکلات اساسی گردد، به نحوی که زنان معتاد اکثرا دارای خانواده های از هم پاشیده و یا ناموفق هستند. وقتی زن در یک خانواده دچار اعتیاد می شود ارکان خانواده خیلی مستعد برای از هم پاشی می شود و فرزندان نیز بخصوص دختران خانواده در نتیجه همانند سازی با مادر و مشکلات عاطفی ناشی از مصرف مواد توسط مهربان ترین عضو خانواده دچار انحرافات و مسائل و پیامدهای جبران ناپذیری می شوند.‏

آفتهای ازدواج ناسالم

ا کنون اخبار و گزارشهای زیادی در خصوص دادگاههای خانواده و نحوه به اجرا گذاشتن مهریه ها منتشر شده است .در این خصوص لازم است چند مورد را مرور نماییم تا متوجه شویم در بسیاری از موارد به اجرا گذاشتن مهریه چگونه و با چه دلیل و منطقی صورت می گیرد!
در یکی از این موارد اخیرا زنی در دادگاه عنوان کرده است که  پدر شوهرم تاجر است و وضع مالی خوبی دارد و با اینکه می‌دانم شوهرم دانشجو و بیکار است اما می‌خواهم مهریه‌ام که 514 سکه بهار آزادی است را پدر شوهرم بپردازد تا مالی از او به من برسد.زن در ادامه با اشاره به اینکه خود شوهرم عنوان کرده است که  که پدر شوهرم قرار است برای 3 عروس قدیمی‌اش "ماشین" بخرد، عنوان کرد: بعد از اینکه شوهرم این موضوع را به من گفت و دیدم که پدر شوهرم بین من و عروس‌های دیگر تفاوت گذاشته است تصمیم به گرفتن مهریه‌ام گرفتم.
مرد نگون بخت نیز در دادگاه و در دفاع از خود عنوان کرده است که  همسرم خیلی خودخواه است که به دنبال مال و منال پدرم است.بر اساس اظهارات مرد، شاید پدرم عروس‌های دیگر را بیشتر دوست داشته باشد بنابراین همسرم نباید طلبکار باشد، بنابراین نباید مهریه‌اش را درخواست کند. زن نیز عنوان کرد که مطالبه مهریه حق اوست و مهریه اش را می خواهد!
در موردی دیگر،زنی در دادگاه خانواده اعلام کرده است که ‌ شوهرم همیشه در اعیاد و هر مناسبت دیگری به همه اعضای خانواده‌اش عیدی و هدیه می‌دهد ولی به من هدیه و عیدی نمی‌دهد. من مهریه‌ام که 314 سکه بهار آزادی است را می‌خواهم.مرد در دادگاه خانواده حضور داشت و با بیان اینکه من هیچ گاه از محبت و از نظر مالی برای همسرم کم نگذاشته‌ام، عنوان کرد که  می‌خواهم که همسرم کمی عاقلانه تصمیم بگیرد و از روی لجبازی مهریه‌اش را درخواست نکند.
همچنین در موردی دیگر،زنی با مراجعه به دادگاه خانواده شهید محلاتی دادخواست مهریه خود را به قاضی شعبه 240 این مجتمع قضائی خانواده ارائه کرد.این زن در حضور قاضی این شعبه بیان کرده است که  شوهرم در یک شرکت خدماتی کار می‌کند و درآمد ماهیانه‌اش 600 هزار تومان است که می‌تواند مهریه هزار سکه‌ای من را بپردازد.زن عنوان کرده است که  شوهرم بسیار دست و دلباز است و به غیر از کار در یک شرکت

قانونی تنها برای یک‌سال

گر امسال ازدواج کنید مستمری تأمین‌اجتماعی‌تان قطع نمی‌شود.

مخاطب این جمله زنانی هستند که پس از فوت همسران‌شان از صندوق تأمین اجتماعی مستمری دریافت می‌کنند. تصمیم بر این شده که این زنان به شرط اینکه در 1390 ازدواج کنند همچنان مستمری‌شان را دریافت کنند. درست برعکس تصمیمی که پیش از این حاکم بود و هر زنی که ازدواج می‌کرد دیگر نمی‌توانست مستمری همسر درگذشته‌اش را دریافت کند.

چرا سال90 ؟

این دسته زنان کمتر از 5 ماه دیگر فرصت دارند تا ازدواج کنند، معلوم نیست اگر ثبت ازدواجشان به سال آینده بیفتد چه ‌آینده‌‌ای در انتظارشان خواهد بود. وقتی یک قانون برای یک سال معین تعریف می‌شود احتمالاً دلیلی هم برای محدودیت زمانی‌اش در نظر گرفته شده است. اما از سوی مسئولین صندوق تأمین اجتماعی برای اینکه سال90 انتخاب شده هنوز دلیلی ارائه نشده است و حتی معلوم نیست که این قانون سال‌های بعد هم اجرا می‌شود یا نه؟ ‌از طرف دیگر اجرای یکساله این قانون در حق سایر مستمری‌بگیرانی که ممکن است در سال‌های بعد ازدواج کنند جفا کرده‌ است.

نقش محوری خانواده در جلوگیری از آسیب های اجتماعی

خانواده در ساختار نظام اجتماعی تاثیر شگرفی دارد و به حتم می توان این نهاد را شالوده و سنگ بنای هر جامعه ای دانست. خانواده محور تربیت نسل بعدی و محلی برای آرامش و سکنا یافتن افراد فعلی جامعه است. خانواده بزرگترین تولید کننده منابع انسانی و همچنین بزرگترین مصرف کننده منابع تولیدی هرجامعه است .
از این روست که جامعه شناسان و مردم شناسان معتقدند برای تصحیح بسیاری از روش ها و همچنین الگو ریزی درست ارزشی در جامعه می بایست خانواده مبنا و محور قرار گیرد . با این حال طی سال های اخیر به وضوح دیده می شود که خانواده های ایرانی دچار برخی آسیب ها شده اند . افزایش طلاق ، گسترش بی بند و باری و فحشا ، بد پوششی، افزایش فاصله میان والدین و فرزندان و ... همه از جمله چالش هایی است که هم اکنون در پیش روی خانواده ایرانی خودنمایی می کنند . در این بین شاید بتوان تهاجم فرهنگی و بدکارکردی مسئولان در خصوص خانواده را مهمترین دلیل بروز چنین آسیب هایی دانست.

بررسی و پیمایش ارتباط مستقیم رابطه فیزیکی و روانی والدین علی الخصوص پدر با خانواده با موضوع تعدیل و کاهش انحرافات و آسیب‌های اجتماعی خانواده و سایر اعضا از جمله نوجوانان را نشان می دهد یعنی حتی اگر رابطه فیزیکی پدر با فرزندان بیشتر باشد احتمال اینکه چنین فرزندانی دچار آسیب شوند و یا به انحراف کشیده شوند بسیار کم است و افرادی که غالبا دچار آسیب و انحراف
می ‌شوند در خانواده ارتباط کمتر روحی، روانی با والدین علی الخصوص پدران داشته‌اند.

عوارض خروج زنان از خانه

ابعاد گسترده خروج بی سابقه زنان از خانه گرچه مزایایی در برداشته، اما تاثیرات مخرب وسیعی بر نهاد خانواده و شالوده اساسی رشد کودک در شبکه ارتباطی خانواده و فضای روانی درون آن بر جای نهاد که این رویداد بارها مورد توجه محققان و روانشناسان قرار گرفته است.

زن باید محور اصلی خانواده و زندگی باشد و با اشتغال
تمام‌وقت نقش محوری آنان در خانواده گرفته شده و این باعث تمام‌پریشانیها و نگرانیها در خانواده است.

بر اساس برخی یافته ها؛مادران شاغل در مقایسه با مادران خانه دار وقت کمتری را به مراقبت از کودکان خود و بچه داری اختصاص می دهند. نهایت وقتی که صرف کودک می کنند، یک سوم مادران خانه دار است.

مشکلی به نام اجبار به ازدواج

منصور بهرامی آسیب‌شناس درباره مسأله ازدواج در جامعه اظهار داشت: یکی از مسایلی که امروزه در جامعه حاکم شده، آن است که وقتی سن دختر یا پسری به حدی می‌رسد، جامعه او را تحت فشار قرار می‌دهد که چرا تا به حال ازدواج نکرده و اگر به هر دلیلی ازدواج نکند، برچسب‌هایی به فرد زده می‌شود که جوان را مجبور به ازدواجی سریع می‌کند.

وی با بیان اینکه یکی از دلایل اصلی بالا رفتن سن ازدواج در جامعه، مشکلات اقتصادی است، گفت: جامعه باید دید خود را نسبت به ازدواج تغییر دهد و از دید تجاری به ازدواج نپردازد، چراکه ازدواج یک پیوند آسمانی بین ۲ نفر است.

بهرامی با اشاره به برخی مشکلات در امر ازدواج تصریح کرد: با توجه به آماری که در دست است، اگر دختر و پسری که هنوز به بلوغ اجتماعی نرسیده‌اند، تشکیل خانواده دهند آن ازدواج با شکست رو به رو شده و به سمت طلاق هدایت می‌شود و در نتیجه آمار طلاق در جامعه بالا می‌رود.

این آسیب‌شناس با اشاره به امر ازدواج مدرن و سنتی، خاطرنشان کرد: در زندگی‌های امروزی وصلت‌ها فقط بر پایه عشق نیست و‌گاه به دلیل اهداف دیگر مانند اهداف اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و.. است، به عنوان مثال اگر دختری بخواهد همسری را برای خود انتخاب کند، سعی می‌کند آن همسر از نظر اجتماعی، شرایط مالی و اقتصادی و مزایای دیگر دارای امتیازاتی باشد، در حالی که عشق در ازدواج‌های امروزی کمرنگ‌تر شده است.

در به در دنبال مادر؛ (زهرا سلام اله) می گشتم.

دیروز در خیابان های شهر بودم. نمی دانم بگویم برخی از خانم های شهر و یا بیشتر آنها...خلاصه، خیلی خودمانی و صمیمی تر از همیشه بودند، و حجاب کم رنگ ترین دغدغه و عفاف پر رنگ ترین قربانی این روزهای فاطمیه بود... از فاطمیه و فاطمه ی این روزها، اثری و یا خبری جز برخی پرچم های عزا چیزی نبود. من در به در دنبال زهرا سلام اله می گشتم و فاطمه رسول اله را، از زنان و دختران این روزها سراغ می گرفتم اما کسی اورا نمی شناخت؟!

و من راه می رفتم، تنهای تنها... غریب بودم در خیابان ها ... شهدا را هم نمی یافتم ...  اما آنچه می یافتم نبود جز خون هایی که مدام توسط دختران این روزها لگد مال می شد؟! و در سر چهار راه ها، آیات قرآن را می دیدم که توسط زنان ما پاره پاره می شد، خصوصا آیه حجاب ، و خصوصا سوره نور، و همچنین سوره احزاب...
خانم هایی که در خیابان بودند، از حضرت زهرا الگو نگرفته بودند، پس الگویشان که بود؟ و اصلا فلسفه الگو گیری چیست؟ پس این همه ادعا موقع حرف زدن هامان، چه می شود؟  زهرا سلام اله بضعة منی(پاره جگر) رسول اله مگر نیست؟ زهرا سلام اله نساءنای مباهله مگر نیست؟ چادرش مگر خط مبارزه با دشمن نیست؟ و خطبه اش مگر ویرانگر دروغ های اهل دروغ و تجاوز نیست؟

و مگر جلوی انحراف را چادر زهراهای روزگار نباید، حفظ کند؟ و حفظ حیاءش مگر ارزشی ماندگارو روشی اثر گذار برای زنان و مردان ما از پس این همه اعصار نیست؟ مگر دراندیشه شهدای ما زهرا سلام اله یک مبدا الهام بخش نبود؟ مگر رمز کربلای 5 یا زهرا نبود؟ چه می گویم... با که می گویم که شهدا الگو و ارزش های ما هستند.

زن اسرائیلی به دین اسلام مشرف شد

زن اسرائیلی به دین اسلام مشرف شد

تالی فهیما زن اسرائیلی وابسته به حزب راستگرای این رژیم، پس از اعلام مسلمان شدنش نه تنها قصد دفاع از ملت فلسطین در مقابل صهیونیستها را دارد، بلکه می خواهد در بین آنها نیز زندگی کند.

این تصمیم از سوی فهیما بازتاب بسیار زیادی در جامعه صهیونیستی داشته است بطوری که وی پس از اینکه مدتی پیش مسلمان شدنش را به اطلاع عموم رسانده

بود، اینک از طریق درج یک آگهی در روزنامه فلسطینی "القدس" گفته است که وی به دنبال یافتن یک فرصت شغلی در فلسطین برای انتقال به آنجا جهت زندگی کردن و ترک "اسرائیل" (سرزمین های اشغالی) است.

وی در این آگهی اعلام کرده است که دوست دارد تا آخر در فلسطین سکونت و دیگر هیچ وقت به سرزمین های اشغالی برنگردد.

فهیما در روزهای اخیر به شدت مورد هجوم رسانه های صهیونیستی قرار گرفته است.

ی حدیث جالب!

یه سری حدیث داشتم میخوندم ... یکی دوتاش برای خودم هم خیلی جالب بود ... گفتم برای شمام بذارم .

قال الامام علی - علیه السّلام - :

یَظْهَرُ فی آخَرِ الزّمانِ و اقْتِرابِ السّاعَةِ - وَ هُوَ شرّ الازمِنَةِ - نِسْوَةٌ کاشِفاتٌ، عاریاتٌ مُتَبَرِّجاتُ ... .
امام علی - علیه السّلام - فرمود: در آخر الزمان و نزدیکی های قیامت - که بدترین زمانها خواهد بود -

 زنان حجابهای خود را برخواهند داشت و بدنهایشان را به نامحرمان نشان خواهند داد و سرهای خود را

 زینت نموده در معرض دید نامحرمان قرار می دهند، اینها از دین خارج شده و در انواع فتنه ها داخل

خواهند شد، به شهوات تمایل دارند و به سمت لذت های زود گذر شتاب می کنند، حرام های الهی را

حلال خواهند شمرد و آنها جایگاه ابدیشان جهنم است.

من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 390

من و خدا ...

دیروز پریروز داشتم فک میکردم چرا تو گرمای خفن تهران من حجابمو سفت

چسبیدم و این همه گرما رو دارم به جون میخرم؟!

بعد یاد یه حرفی از یه بنده خدایی افتادم که میگفت : تحمل گرمای این دنیا به

مراتب بهتر از گرمای آتیش جهنمه !

با خودم فک کردم من دارم بخاطر ترس از جهنم و ترس از ناراحتی خدا

حجاب رعایت می کنم؟؟؟

 یا چون عاشقشم و دوسش دارم، دارم کاری رو که گفته بهش عمل

می کنم ؟!!!

بعدش به این نتایج رسیدم :

دوست دارم وقتی میخوام کاری انجام بدم نگم که چون از خدا میترسم فلان کار

 و انجام میدم . دوست دارم بگم چون خدا دوستم داره ، چون میدونه بد

واسه من چیه خوب واسه من چیه، انجام بدم . عین بچه ای که کاری رو انجام

 میده چون مادرش اون کارو دوست داره و مادرشو دوست داره ... چقد

 زندگی قشنگه وقتی که ما با عشق به عزیز دلم خدا کارامونو انجام بدیم

 و ترک محرمات کنیم و با عشق و اشتیاق بگیم چون دوسم داره و چون دوسش

 دارم فلان کار سخت و انجام میدم.

خدا خوبترینه ... ازش میخوام کمکمون کنه که بهش نزدیک بشیم . 

جوش‌سنج

           

اگر تو هم از آنانی هستی که:

برای بی‌حجابی خواهران ایرانی‌شان جوش می‌آورند،

اما گرسنگی خواهران محجبه و غیرمحجبه‌شان در سومالی را تماشا می‌کنند و دیگر هیچ؛

پس حتماً به درستی درجه جوش‌ات، اصلاً به اصل مسلمانی‌ات شک کن!!!!.

حجاب در قرآن

در قرآن مجید بیش از ده آیه در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرم وجود دارد.
یکی از این آیات، آیه 59 سوره احزاب است:« یا ایهاالنبی قل لازواجک و بناتک و نساءالمومنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلا یوذین و کان الله غفورا رحیما» (ای پیامبر، به زنان و دخترانت و نیز به زنان مومنین بگو خود را بپوشانند تا شناخته نشوند و مورد اذیت قرار نگیرند. و خداوند بخشنده مهربان است.)
جلاب به معنای یک پوشش سراسری است؛ یعنی زن باید همه اندامش پوشیده باشد تا همچون گلی لطیف از دسترس هوسرانان مصون و محفوظ باشد.
در سوره نور آیه 31 نیز مفصلا در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرمان سخن به میان آمده است.

مفهوم و ابعاد حجاب در قرآن

حجاب در لغت به معنای مانع، پرده و پوشش آمده است. استعمال این کلمه، بیش‎تر به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می‎دهد که پرده، وسیله‎ی پوشش است، ولی هر پوششی حجاب نیست؛ بلکه آن پوششی حجاب نامیده می‎شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت ‎گیرد.
حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی است. بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است؛ و این دو بُعد باید در کنار یکدیگر باشد تا حجاب اسلامی محقق شود؛ گاهی ممکن است بُعد اول باشد، ولی بُعد دوم نباشد، در این صورت نمی‎توان گفت که حجاب اسلامی محقق شده است.
اگر به معنای عام، هر نوع پوشش و مانع از وصول به گناه را حجاب بنامیم، حجاب می‎تواند اقسام و انواع متفاوتی داشته باشد. یک نوع آن حجاب ذهنی، فکری و روحی است؛ مثلاً اعتقاد به معارف اسلامی، مانند توحید و نبوت، از مصادیق حجاب ذهنی، فکری و روحی صحیح است که می‎تواند از لغزش‎ها و گناه‎های روحی و فکری، مثل کفر و شرک جلوگیری نماید.
علاوه بر این، در قرآن از انواع دیگر حجاب که در رفتار خارجی انسان تجلی می‎کند، نام برده شده است؛ مثل حجاب و پوشش در نگاه که مردان و زنان در مواجهه با نامحرم به آن توصیه شد